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I CHING GRATIS - La Actitud

 

 

10. La Actitud

 

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Chien. Lo Creativo, Cielo
Tui. La Alegría, Lago.


El nombre del hexagrama significa por una parte la manera correcta de conducirse. Por otro lado, significa literalmente trillar, caminar sobre algo. El pequeño y alegre camina sobre el grande y fuerte; aquí no es peligroso que el débil se ponga frente al fuerte, porque hay buen humor, sin presuncion, de manera que el fuerte no se irrita sino que participa bonachonamente.


I CHING -EL JUICIO:


"Caminando. Tirando la cola a un tigre no mordera al hombre. Éxito". La situacion es realmente difícil. El mas fuerte y el mas débil estan estrechamente atados. El débil molesta. El fuerte, sin embargo, lo acepta y no hiere al débil porque su contacto lo pone de buen humor e inofensivo.


Alguien esta tratando con gente "difícil". Los modales agradables a menudo triunfan con la gente irritable.


I CHING - LA IMAGEN:


"El cielo arriba, el lago abajo. La imagen del caminar. El hombre superior discrimina entre lo superior y lo inferior y esto fortifica los pensamientos del pueblo".


El cielo y el lago muestran una diferencia de altura inherente a la naturaleza de ambos, y que por lo tanto no puede despertar envidias. Entre los hombres, también se requieren estas diferencias.


Es imposible la igualdad universal. Pero es importante que las diferencias no sean arbitrarias e injustas, porque si así ocurre llegara la lucha y sus consecuencias inevitables. Si, por el contrario, las diferencias externas corresponden a diferencias reales la gente las aceptara y el orden reinara en la sociedad.


I CHING - LAS LINEAS:


Nueve en la base significa: "Conducta simple. Progreso sin reproches".


La situacion es tal que no estarnos obligados a ningún intercambio social. Podremos seguir nuestras predilecciones tanto como lo deseamos y ser felices sin pedir nada a nadie. El hombre se encuentra a la partida en una posicion inferior. Si puede contentarse con la simplicidad, podra progresar sin problemas. Cuando un hombre esta insatisfecho con sus circunstancias modestas, permanece sin descanso, ambiciona y trata de avanzar no por obtener otras metas determinadas sino por escapar a la pobreza y modestia de su condicion.


Cuando obtenga -sus propositos se volvera arrogante y amante del fausto. Los reproches impediran su progreso. En el otro extremo; un hombre, contento con su trabajo prefiere la simplicidad. Quiere progresar en el sentido de hacer cosas. Cuando llega a su meta todo esta bien.


Nueve en el segundo lugar significa: "La senda despejada hace el camino facil. La perseverancia de un hombre oscuro trae buena fortuna".


Aquí se indica la situacion de un sabio solitario. Permanece apartado del torbellino de la vida, no busca nada, no pregunta nada a nadie ni se deslumbra por metas fabulosas. Confía en sí mismo y pasa por la vida inmutable, por un camino plano. Mientras esté contento y no trate de modificar el destino, permanecera libre de complicaciones.
Seis en el tercer lugar significa: "Un hombre tuerto puede ver; un cojo puede caminar. Tira de la cola a un tigre. El tigre muerde al hombre. Mala fortuna. Un acto heroico en defensa del gran príncipe".


Un tuerto ve, pero no tiene una vision clara. Un cojo, camina pero no progresa bastante. Si a pesar de estos defectos un hombre se considera a sí mismo fuerte y en consecuencia se expone al peligro, esta llamando al desastre. Este menosprecio a las propias limitaciones solo se justifica en el caso de un guerrero que defiende a su príncipe.


Nueve en el cuarto lugar significa: "Tira la cola a un tigre. Precaucion, circunspeccion llevan finalmente a la buena fortuna".


El texto se refiere a una empresa peligrosa. Esta latente el poder para realizarla, pero combinado con una precaucion vacilante en lo aparente. El sujeto esta seguro de obtener el éxito, lograr sus propositos.


Nueve en el quinto lugar significa: "Conducta resuelta. Perseverancia con conciencia del peligro".


Se ve a alguien de conducta resuelta. Al mismo tiempo se encuentra consciente del peligro que entraña su resolucion. Esta conciencia del peligro hace posible el éxito.


Nueve en la cima significa: "Mira tu conducta y considera los signos favorables. Cuando todo se cumple, llega la mejor fortuna".


Miremos nuestras acciones anteriores; si tuvieron buenos efectos, la buena fortuna vendra.


Nadie se conoce. Solo por las consecuencias de sus actos, por el fruto de su trabajo el hombre puede juzgar qué puede esperar.

 


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