Ritual Celta

Ritual Celta


EXPLICACIÓN COMPLETA SOBRE EL RITUAL CELTA Y COMO SE REALIZA:

Para hacer el ritual lo necesario el completar los cuadrantes que son:

Norte (Tierra, materialización, concreción) Tauro, Virgo y Capricornio.

Este (Aire, inteligencia, creatividad) Acuario, Géminis,Libra.

Sur (Fuego, Impulso vital, género , amor) Aries,Leo y Sagitario.

Oeste (Agua, emotividad, fecundidad) Piscis, Cáncer y Escorpio.

Los colores:

Para el Norte (Materia): Negro, marrón, naranja y amarillo.Para el Este (Inteligencia) : celeste, violeta y blanco.Para el Sur ( Energía) : Colorado, rosa y dorado.Para el Oeste: (Fecundidad) Azul profundo, verde ingles y petróleo.

Las personas que participan del ritual tienen que vestirse con el color del cuadrante al que pertenecen por signo.

Traer velas de colores y algo de comida y bebida para compartir.

Se utiliza en el ritual Wicca Celta:

– Sal gruesa (dos kilos) para exorcizar.- Azúcar, para atraer el amor y el dinero.- Canela, para la providencia.- Miel, para endulzar todas las situaciones.- Agua, tres vasos, uno para exorcizar con la sal y dos para que queden del lado del oeste.- Ajos y cebollas para el cuadrante del sur.

Cortados y que larguen olor.- Pimientas y condimentos para el cuadrante sur.- Sahumerios para el cuadrante del este, esencias y perfumes (Este).- Campanas y toc toc para levantar las energías y cerrar el tiempo.- Música espiritual (yo utilizo Awankana)

-Libros sagrados que se colocan de acuerdo a la época astrológica en que mparecieron (astrología: Aries: fuego), (cristianismo: piscis: agua), (judaísmo:

Tauro: tierra), (metafísica: acuario: aire).

Se va a ir formando un circulo, en el cuadrante norte se colocan los elementos de la Tierra ( sal, azúcar, flores, plantas, canela, miel, tierra si quieren,

los libros y los colores del cuadrante Norte.

Las velas del Norte.

En el este vamos a colocar: perfumes, esencias, sahumerios, libros y colores del cuadrante, las campanas.

Las velas del este

En el Sur, las cebollas y los ajos partidos, los libros y los colores y velas del sur.

En el oeste, colocamos cangrejitos, conchillas, moluscos, elementos del agua,

vasos con agua.

Los colores, los libros y las velas del agua.

En el centro la comida y la bebida para compartir, con vasos , servilletas, etc.

Se puede colocar todo en el suelo sobre una manta energizada.

Y los asistentes sentarse en almohadones del color del cuadrante.

La manta se puede energizar con

REIKI.

Se colocan cinco estrellas de cinco puntas, que significan la relación entre el hombre y el infinito.

En el Norte una estrella del color del cuadrante.

En el Este una estrella del color del cuadrante.

En el Sur una estrella del color del cuadrante.

En el Oeste una estrella del color del cuadrante.

En el Centro se coloca una estrella que puede ser plateada o del color más sutil

que encuentres y le vas a poner AKASHA (simboliza nuestro origen espiritual en el plano terrenal, la emanencia)

Las estrellas se colocan a los extremos de la habitación donde se realiza.

Se empieza con una repetición del OM (puede ser siete veces o 21 veces- En India se repite 21 veces el OM para provocar sanación -) o se puede empezar con cualquier meditación que vaya armonizando al grupo entero.

Los integrantes deben de estar armonizados y muy higienizados en todos los planos.

Luego se exorciza la sal tomando un puñado, tres veces, y diciendo:

Yo te exorcizo espíritu de la para que con tu fuerza desbarates toda maldad

aquí presente.

Y se va echando la sal en un recipiente con agua, luego se dice:

Yo te exorcizo espíritu del agua para que con tu energía limpies toda impureza aquí presente.

Luego con esa misma agua hay que mojar toda la superficie donde se realiza el ritual celta y a todas las personas presentes para echar fuera cualquier energía negativa.

Luego se empiezan a convocar a los elementos de los cuadrantes:

Podes convocar o invocar todas las manifestaciones divinas que quieras, dioses de la India, celtas, griegos, Ángeles, los que vos quieras y conozcas.

La indicación es la misma que para los cuadrantes.

Por ejemplo: EL Cristo es

Piscis y se invoca con el Oeste.

Sai Baba es Acuario y se invoca con el Este,

Jehová es Tauro y se invoca con el Norte, y los dioses y divinidades egipcias con el sur.

Empezamos primero cerrando el circulo exterior con sal gruesa en cantidad en el sentido de las agujas del reloj, hasta cerrar completamente el circulo y queden todas las personas dentro.

Nadie puede salir mientras dura el ritual.

Y decimos:

Yo te conjuro circulo sagrado para que marque entre un limite entre los mundos de la humanidad y los reinos poderosos y pongas un Guardián y protector para que nada, ni nadie que no sea invocado entre en nuestro circulo sagrado.

Por lo que te bendigo.

Y luego una vez que están todos sentados.

Y el circulo ha sido cerrado, se empiezan a encender las velas y a cada vela va una intención:

– Negro: concreción.- Marrón: Trabajo.- Naranja: Providencia.- Amarillo: Dinero.- Blanco: Espíritu.- Rosa: Amor.- Colorado: Pasión y género.- Celeste: creatividad y armonía familiar.- Violeta: Transmutación del karma y limpieza espiritual.- Verde claro: Ingenio.- Azul oscuro: Fecundidad e inteligencia.- Dorado: Éxito.- Plateado: Protección.- Verde Oscuro: Sanación física.-Lila: Compasión.A cada una de las velas de les va poniendo las intenciones que se necesitan del rayo del color de la vela.

De acuerdo a lo que necesitamos para cumplir nuestros propósitos.

Luego cuando todas las velas están encendidas.

Se toca la campana durante dos minutos para cerrar el tiempo.

El circulo de sal cierra el espacio y la campana cierra el tiempo.Ahora ya libres de espacio tiempo se empieza a invocar diciendo (siempre se empieza por el Norte):

Te invocamos Espíritu del Norte, Canal de la Materia, Regente del Camino Humano, para que se concreten nuestros deseos, así sea.

E invocamos a Gea, al Ángel Uriel, y a todas las deidades correlacionadas con la

Tierra.

Te invocamos Espíritu del Este, Guardián de los Vientos, para que barras con toda negatividad aquí presente.

Así sea.

Y se invocan al Ángel Rafael, a Apolo si quieren, pueden invocar a Sai Baba al

Kalki y a las divinidades de la nueva era.

Luego dicen te invocamos Espíritu del Sur,León Rojo del Desierto Ardiente, para que calcines toda maldad y nos des la energía vital para cumplir nuestros propósitos.

Así sea.

Y pueden invocar a Thor (dios del rayo) a Vulcano y a las deidades relacionadas con el Fuego y con la época de los caldeos, asirios y babilonios y deidades egipcias.

Se invoca al Ángel Miguel (destructor del Mal) y a San Jorge.

Luego se invoca el Espíritu del Oeste, diciendo:

Te invocamos Espíritu del Oeste, Canal de la Fecundidad, para que hagas fértiles nuestros proyectos.

Así sea.

Y se llama a Afrodita, Neptuno, Ángel Gabriel y todas las manifestaciones divinas del agua y el oeste.

Los elementales de los cuadrantes para invocar son:

– Norte: gnomos.- Este: Sílfides.- Sur: Salamandras.- Oeste: Ondinas.

Luego se dice estamos aquí reunimos para celebrar este antiguo rito de Magia

Celta para abrir los caminos de la prosperidad, del amor, de la salud, del dinero, y que se corten todas las hechicerías hechas a cualquiera de los aquí presentes.

Nos reunimos para propagar el Amor y la Unidad al Planeta Tierra.

Y entonces decimos :

TE INVOCAMOS AKASHA, JEHOVA, SHEKINAH Y ENVUÉLVENOS EN TU PRESENCIA.

Inundados en las Sagradas Presencias decimos con voz fuerte y pausada:

PORLALEY DEL UNO, DESBARATO TODO HECHIZO, BRUJERÍA O MALEFICIO REALIZADO A

CUALQUIERA DELOS AQUÍ PRESENTES.

GRACIAS DIOS MÍO QUE SIEMPRE ME ESCUCHAS.

Y luego se recita el OM, se cantan canciones espirituales, se tocan campanas, y

se va levantando la energía mientras cada uno medita en sus deseos, y siempre poniendo las palmas hacia arriba para recibir lo pedido.

Luego se colocan un rato (dos minutos) las palmas en el suelo para descargar cualquier sobrante de energía.

Y se comparten los alimentos y las bebidas siguiendo las agujas del reloj, sintiendo que en los alimentos se va corporizando todos los deseos pedidos y se van materializando adentro nuestro.

Cuando se comparten los alimentos consagrados se puede charlar de cosas graciosas y unir más el grupo.

Se hace una charla amena.

Y luego de haber compartido los elementos consagrados, se despiden una a una todas las presencias Sagradas que hemos invocado, diciendo por ejemplo: Gracias

Ángel Uriel hasta pronto y salve, Gracias Ángel Rafael hasta pronto y salve, etc.

Una vez que se han despedido todas las Presencias.

Se abre el circulo diciendo (en contra de las agujas del reloj):

Este circulo se abre pero no se deshace TODOLO QUE AQUÍ FUE HECHO O DICHO

MATERIA ES.

Se repite tres veces.

Luego se dice : Damos gracias aLa Magia y a la Alquimia También.

Se repite tres veces.

Luego: Ahora nos vamos en PAZ y nuestros Sueños realidades son.

Se repite tres veces.

FIN

RECUERDEN

La luna llena es cada 28 días y dura tres días.

Siempre es en el signo opuesto al que esta el sol.

Es decir en el signo zodiacal opuesto al momento.

Magia Wicca – Nativista Correlliana

Magia Wicca - Nativista Correlliana


El correllianismo es una tradición wiccana que pone un fuerte énfasis en los aspectos filosóficos de la Wicca, y en la espiritualidad y misterios internos de la religión wiccana, pero litúrgicamente sus creencias no difieren especialmente de aquellas de otras tradiciones wiccanas.

Es más muestra actitud hacia la comunidad pagana y su futuro.

La tradición correlliana está dedicada al avance de la gente pagana.

Cree fuertemente en la necesidad del incremento de la comunicación y cooperación entre los Paganos en todos lugares, de todas las Tradiciones.

Hace énfasis en la importancia del clero pagano como maestros y facilitadores, y en la necesidad de una fuerte presencia pública.

La tradición correlliana enfatiza la Wicca celebratoria tanto como la iniciatoria, y está fuertemente comprometida a el ritual público accesible.

Historia


La Tradición Correlliana Nativista está basada en las enseñanzas de los miembros de la familia High-Correll.

Ésta desciende de Cherokees Didanvwisgi que se enlazaron con una línea de Brujas Tradicionales Escocesas, cuyos descendientes fueron luego influidos por la Brujería Aradiana y por la Iglesia Espiritualista.

Orpheis Caroline era una practicante psíquica, sanadora espiritual y herbalista, t pasó muchos años con un circo ambulante del que ella y su marido, John

Correll, eran propietarios.Al crear la Wicca Correlliana Nativista, Orpheis Caroline delineó su herencia

Nativoamericana, así como sus ideas sobre la Brujería Europea, el Espiritualismo y el pensamiento Hermético.

La temprana historia de la Tradición Correlliana no es del todo clara, con estucturas familiares y religiosas totalmente interconectadas.

La familia siguió una estructura muy formal, matriarcal y matrilinear con sus raíces en las costumbres Cherokees, de las cuales los oficiales actuales de la Tradición Correlliana derivan su forma.

Lady Orpheis llamó a la Tradición simplemente Nativista, y esto permanecería así hasta que fue renombrada como Nativista Correlliana en 1592 de la era de Piscis (1992

DC), o como ahora la llamamos más comúnmente, Correlliana.

El Nativismo deLady Orpheis era muy político y una forma profundamente sincrética de universalismo Pagano, que resaltaba la necesidad de las religiones Nativas (Paganas) de unirse en la cara de la Cristiandad colonial.

Si el Nativismo Correlliano fue originalmente una rama de lo que luego daría en llamarse Wicca o no es un tema de debate.

El reclamo del Correllianismo de ser llamado Wiccan descansa sobre el linaje Tradicional Escocés deLady Orpheis, así

como en su linaje Aradiano, que adquirió en 1504 de la era de Piscis (1904 DC) a través deLydia Beckett, una estudiante de CharlesLeland.

Consideramos que este debate es un tema de semántica en todo caso.

Ha habido muchos cambios instaurados en la Tradición a través de los años, particularmente en el Concilio de 1579 de la era de Piscis (1979 DC) y el

Concilio de 1592 de la era de Piscis (1992 DC) ambos dos que trabajaron por las necesidades acordes a la adaptación de las formas de la Tradición al mundo moderno y las necesidades requeridas para una Tradición pública.

Hoy la Tradición Correlliana tiene dos Cabezas designadas como Primera Sacerdotisa y Primer Sacerdote, cuyos poderes están representados por la oficina del Canciller.

Esto está basado en la estructura del clan tradicional Cherokee, que fue usada por la Tradición familiar High-Correll.

La Tradición siempre tuvo una Cabeza Matriarcal (en Cherokee la Agayv Gigagei) y lo que sería llamada una Cabeza Fraternal.

La Cabeza Matriarcal de la Tradición era usualmente la mujer más vieja; la Cabeza Fraternal su hermano o hijo.

Liderazgo De La Tradición


El cuerpo dirigente de la Tradición Correlliana incluye;

El Concejo Witan (de Sabios), el cual está formado de todas las Dirigentes de Templo, Mayores y Oficiales de la Tradición;

El Directorado Correlliano cual es el responsable de toda la posición legal y financiera de la Tradición;

El Concejo Correlliano de Mayores los cuales incluyen los Dirigentes y Oficiales de la Tradición, y sus miembros más respetados.

La Primera Sacerdotisa y el Primer Sacerdote, son considerados Jefes litúrgicos Conjuntos de la Tradición, y tienen la función de ser los Jefes del Templo deLa Madre Correll.

El administrador principal de la Tradición es el Canciller, que representa y esta autorizado para actuar al mando de la Tradición como un todo.

Además del Canciller, la Primera Sacerdotisa y el Primer Sacerdote, el mando de la Tradición incluye:

Primer Director que supervisa asuntos financieros y legales

El Primer Sabio quien es responsable de deberes principalmente ceremoniales, en particular con respecto a la sucesión.

Dos Sabios Remotos que supervisan el proceso la construcción de Templos de Tradiciones y los programas de servicio público.

Estos seis oficiales conforman el Concilio Correliano de Sabios que cuidan de la Tradición.

Cómo Se Crearon Las Lecciones


En Candlemas de1579 Piscis (1979 DC) la RegenteLaVeda, de memoria amada, convocó al Concejo de Sabios para lo que sería una reunión muy importante.

Esta reunión concluyó la Regencia de Blv.

LaVeda, aclamando a su prima Krystel High-Correll como la nueva Cabeza de la Tradición Correlliana.

Los Sabios también aclamaron al hijo deLadyLaVeda, DonaldLewis-Highcorrell, como Co-Cabeza de la Tradición.

El primer acto como Cabezas de la Tradición de Krystel y Don fue el de declarar a la misma abierta al público, e inaugurar una serie de programas de alcance.

Uno de estos programas de alcance fue una serie de lecciones en Wicca Correlliana.

El Rev. Don comenzó a trabajar en estas de inmediato.

Lady Krystel,Lady La Veda, y Lady Gloria -en ese entonces Primer Sabio de la Tradición-tomaron parte en la compilación de estas primeras lecciones.

La copia borrador de estas lecciones fue finalizada y aprobada en verano de 1586 Piscis, (1986 DC), pero se hizo poco con ellas.

Las revisiones propuestas fueron demoradas por el pasaje de miembros clave de la Tradición, así como el éxito de otros proyectos en la Tradición.

Hacia el invierno de 1590 Piscis (1990 DC) las revisiones fueron completadas y planes fueron hechos para producir tanto versiones impresas como en video de las lecciones.

Una sociedad de trabajo fue establecida con Ed Hubbard (quien aún no había entrado a la Tradición) y su compañía, Psychic Services Incorporated, con una idea de producir y diseminar el material.

En Enero de 1591 Piscis (1991 DC) el rodaje comenzó para las versiones en video de las lecciones, las que tuvieron que suspenderse cuando el Rev.

Don sufrió un serio accidente que le dejó en cama por meses y en convalecencia por varios años.

Durante la misma las lecciones fueron dejadas de lado.

Al tiempo que Rev.Don fue capaz de nuevamente dirigir su atención a las lecciones, se decidió que el material original estaba atrasado, y se necesitaba una segunda revisión.

El trabajo comenzó en las revisiones de 1597 Piscis (1997 DC), y las primeras de las lecciones revisadas fueron presentadas a la Tradición en1598 Piscis (1998 DC).

Las nuevas lecciones eran mucho más profundas y más especificas, con un énfasis más fuerte en la naturaleza interna de la enseñanza Correlliana.

Después de veinte años, lasLecciones en Wicca Correlliana fueron completadas finalmente en 1599 Piscis (1999 DC).

El primer clérigo Correlliano en ser entrenado bajo este sistema fue Cweord, de Chicagos Holy City Temple, quien fue iniciado como

Sacerdote de Primer Grado el 11 de Noviembre de 1599 Piscis (1999 DC). Cweord fue el ultimo Correlliano iniciado en el viejo siglo.

Magia Wicca – Precauciones sobre la Wicca

Magia Wicca - Precauciones sobre la Wicca


En la utilización de la magia siempre hay que tener precauciones en muchos de sus aspectos para no ser dañados en el transcurso de su uso.

A continuación están algunas de esas precauciones:

Descargar en la tierra la energía excedente

Después de cualquier operación mágica, toda energía excedente debería descargarse en la Madre Tierra.

¡Siempre hay energía excedente! Por más que usted piense que ha irradiado bien la energía que ha generado, nunca puede liberarla toda.

Piense que la emisión de energía es algo similar a cocinar.

Por muy antiadherentes que sean sus cacerolas, siempre queda algo en ellas que hace necesario limpiarlas.

La energía mágica, si se deja abandonada a su suerte, finalmente morirá por no ser alimentada con reservas de energía nueva, pero entretanto puede ser muy perjudicial.

Por haberlo vivido, estoy en condiciones de decirle que son situaciones que de ninguna manera querrá provocar.

La energía mágica incontrolada puede hacerle sentir nerviosismo y desasosiego y quedar rondando su casa, dándole la sensación de estar acosado.

También puede volverse contra usted

si cae en algún rincón de su casa en el que las pautas de energía son negativas, por ejemplo donde ha habido una discusión, y entonces llegará a estar cargada negativamente y errará libremente por la vivienda, buscando un sitio para asentarse.Afortunadamente, la solución es simple.

¡Basta con descargar la energía en la tierra! El modo más fácil y popular de descargar la energía en la tierra es colocar las manos planas sobre la tierra o el suelo mientras visualiza la energía excedente saliendo de usted.

Esto sólo le robará treinta segundos de su

tiempo y puede ahorrarle muchos líos a largo plazo.

También puede descargar la energía hacia la tierra a través de la planta de los pies, descalzo o con zapatos.

Simplemente siga el mismo procedimiento que utilizaría para las manos.

Igual que con las manos, coloque los pies planos sobre el suelo y visualice la energía excedente bajando hacia sus pies y saliendo de usted.

Recuerde que las operaciones mágicas tienen lugar en última instancia en la mente y puede descargar con éxito la energía hacia la tierra aun cuando esté en un avión a diez mil metros de altura sobre la superficie del planeta.

Desde su posición sedente, lleve toda la energía excedente hacia sus chakras.

Mentalmente mtraiga un haz de energía purificadora desde encima de usted y permítale que entre en su chakra de la coronilla y se filtre a través de él hasta su centro de la raíz.

Mientras desciende, véalo llevarse toda la energía excedente, dejando cada chakra limpio, abierto y sereno.

Permita que el haz continúe saliendo a través del chakra de la raíz y que descargue en las profundidades de la tierra debajo de usted.

Mantenga la visualización hasta que tenga la seguridad de haber expulsado toda la energía excedente.

Magia Wicca – Preguntas sobre la Magia Wicca

Magia Wicca - Preguntas sobre la Magia Wicca


Tengo miedo de hacer un ritual porque pienso que conjuraré algo que no quiero.

¿Qué debo hacer?

Usted no puede conjurar algo que no llame.

Ningún demonio aparecerá en la oscuridad.

No habrán platos, libros y juguetes que necesiten su permiso para aterrizar en el suelo.

Tampoco habrán gritos ni risas que se escuchen en las esquinas.

Todas estas cosas sólo pasan en las películas.

Si no desea tener miedo, sólo trabaje con lo que conoce.

No utilice libros que contienen rituales donde no puede entender los nombres que usa porque no sabrá las energías a las que estará llamando.

Sólo practique lo que sabe y conoce.

He leído muchos libros, pero nunca he intentado nada.

Quiero ser un brujo pero no sé por dónde comenzar.Prepare un ritual y hágalo.

Wicca es como una bicicleta.

Al principio, te caerás muchas veces pero con el tiempo mejorarás.

El Arte no es diferente.

El tiempo y el estudio perfeccionará su trabajo.

Mis padres no me dejan hacer rituales.

¿Cómo puedo practicar el Arte si no puedo hacer rituales?

Puede rezar.

Puede hacer ritual en su mente.

Puede meditar.

Es difícil cuando no le permiten usar las campanas y las velas, pero puede ser hecho.

Tengo problemas en mantener una imagen en mi cabeza por cualquier duración de tiempo, y a veces tengo problemas hasta en crear la imagen.

No se apresure y tómese su tiempo.

Para practicar, mire el dibujo de una revista, cierre los ojos y luego intente ver la foto en su cabeza.

No se preocupe si no puede mantener el dibujo por mucho tiempo.

La práctica hace la perfección y este proceso llamado visualización toma mucha práctica.

Quiero que alguien se enamore de mí a cualquier costo.

¿Qué hechizo debo utilizar?

Nunca se debe utilizar la magia para romper el libre albedrío de una persona.

Si quieres enamorar a alguien llévale flores, una caja de chocolates o un poema.

Pero no saques tu varita mágica, encanta a la persona y espera a que todo tenga un final feliz.

La ley del karma no pensará lo mismo.

¿Cómo puedo volverme invisible, volar en los cielos o lanzar fuego por mis manos?

Por favor, sean realistas.

La magia no te dice como lanzar rayos de los dedos o cómo transformarte en un animal; ésta te dice como ayudarte a tí mismo y a la humanidad.

Las otras cosas sólo son hechas en las películas o, si lo desean, en el plano astral.

Hice un hechizo y no funcionó.

Ya repasé todos los pasos pero no encuentro ningún error.

¿Qué debo hacer?

No todos los hechizos que un brujo haga será efectivo.

Todo brujo alguno vez ha tenido un fracaso.

No te preocupes, quizás el Espíritu te está diciendo que eso no es lo más apropiado, o quizás no es el mejor momento para ese cambio.

Espera un tiempo y vuelve a intentarlo.

Magia Wicca – Principios de la Magia Wicca

Magia Wicca - Principios de la Magia Wicca


El principio wiccano es como una Oración por la que todos los wiccanos nos regimos y guiamos por nuestro camino Wicca.

El principio contiene todos las cosas que nosotros debemos seguir y hacerlas correctamente.

Es muy importante para nosotros porque es una ética imprescindible para la religión Wicca.

El Principio Wiccano

Seguir las leyes Wicca debemos,

En perfecto amor y perfecta confianza

Vivir y dejar vivir.

Justamente dar y recibir.

Tres veces el círculo has de trazar,

Para los espíritus malignos así echar.

Siempre al hechizo finalizar.

Debe al decir el hechizo rimar.

De toque gentil y suave mirada,

Mucho escucha, habla nada.

Ve en Deosil al crecer la Luna.

Cantando de las brujas la runa.

Widdershing al menguar la Luna.

Cantando de desaparición la runa.

Si la Luna es nueva, de la Diosa.

Dos veces la mano besarás ahora

Cuando en su cenit está la Luna

Lo que desea tu corazón busca.

La ráfaga del norte debes escuchar

Echar la llave, las velas bajar

Cuando del sur el viento viene

El amor te besará en la boca

Cuando el viento sopla del oeste

Las almas descarnadas no descansarán

Cuando el viento sopla del este

Espera lo nuevo, arma la fiesta

Nueve maderas en el caldero van

Rápido y lento quemarlas deberás

El Saúco es el árbol de la Diosa

No lo quemes, o maldito estarás

Cuando la rueda comienza a girar

Arder los fuegos de Beltane debes dejar

Cuando a Yule a girado la Rueda

Enciende el tronco y el Astado reina

Cuida tu arbusto, árbol y flor

Bendecidos por la Diosa son.

Donde las ondas del agua van

Tira una piedra, sabrás la verdad

Cuando una verdadera necesidad tengas

A la codicia ajena no servirás

No pases tiempo con el tonto

Si no quieres ser considerado su amigo

Feliz encuentro, feliz partida

Abrigan el corazón, encienden mejillas

La ley de las tres veces debes recordar

Malo tres veces, bueno tres veces

Cuando la mala suerte te persiga

Una estrella azul en tu frente lleva

Siempre fiel en tu amor debes ser

o tu amor infiel te será

Diez palabras la rede wiccana es:

Que no dañe a nadie y haz lo que deseas.

Magia Wicca – ¿Que es la Magia Wicca?

Magia Wicca - ¿Que es la Magia Wicca?


Wicca es un viaje positivo hacia la iluminación por medio de la veneración del Dios y la

Diosa y el arte místico de la magia.

Es una religión chamánica orientada hacia la naturaleza, así como una mezcla única y excitante de lo tradicional y lo ecléctico que no busca ni convertir, ni confortar y tampoco controlar.

A diferencia de muchas otras religiones, Wicca no afirma ser el único camino que existe y no es proselitista en contra de otras tradiciones religiosas (a pesar de que a veces, por desgracia, lo inverso sea el caso).

Wicca no es anticristiana pero desconoce la existencia del pecado, del Diablo o la existencia de un Dios juzgador y vengativo, como lo define la cristiandad.

Wicca es una palabra anglosajona que significa someter o tener sabiduría.

Wicca promueve el pensamiento libre, la creatividad artística, la individualidad y el crecimiento personal, espiritual y psíquico.

Es una celebración del ciclo de las estaciones y de la vida.

Wicca es respetar y vivir en armonía con todas las cosas vivas.

Wicca es luz.

Wicca es amor.

Wicca es llamada el arte del sabio y es tanto antigua como nueva.

Wicca es un sendero como no existe otro en el mundo.

En mi opinión, Wicca no es exactamente una religión (como concepto) sino un sendero espiritual.

Este camino es una forma de vida, una forma de vivir.

Nosotros no tenemos libros sagrados o iglesias (tenemos libros para nuestro aprendizaje y círculos de reunión para compartir nuestras ideas y escuchar otras, pero eso está muy lejos del punto original) como otras religiones pero eso no significa que no tengamos una base.

Wicca no es una forma de vida, sino una manera de vivir

¿QUE ES LA MAGIA?

La magia es difícil de definir.

El diccionario la llama el arte de personas que dicen ser capaces de hacer cosas por medio de la ayuda de poderes sobrenaturales o por medio de su personal conocimiento de los secretos de la naturaleza.

Tanto la mayor parte de los partidarios de Wicca, como de los partidarios neopaganos estarían de acuerdo en que si bien la magia podría parecer sobrenatural, es un poder o una fuerza que es muy natural.

En opinión de muchas personas, una primera impresión de la magia es aquella de que todo no es sino humo, viento y ruido, pero una vez que se dan la oportunidad de examinar más de cerca la cosa, encuentran que existe más de lo que es la parafernalia mágica (las herramientas utilizadas por el arte son meramente objetos que sirven al propósito de fuentes para ayudar a enfocar el poder).

La magia es una maravillosa energía que se genera por medio de muchas formas (la meditación, el baile y el género ritual, para mencionar sólo algunos) y, entonces, se dirige físicamente hacia un objeto específico, como sería sanar una enfermedad, atraer el amor o remediar una mala situación.

La magia es el uso de la voluntad para efectuar algún cambio deseado.

Por lo tanto, cualquier ser humano con amplitud mental que posea la habilidad para enfocar y concentrar su voluntad, es capaz de trabajar lo magia con éxito.

Algunas personas requieren de práctica frecuente para lograr que se afinen sus habilidades mágicas, en tanto que otras están benditas con mayores aptitudes naturales para ella.

La magia es un estado mental y un don entregado por la Diosa que tiene un papel de importancia en la religión Wicca.

Es el contacto que tiene la hechicera blanca con lo divino.

Es la Oración de la hechicera blanca.

De la misma manera como existen diversas maneras para definir la magia, también existen formas distintas para percibirla.

La magia está en todo nuestro derredor y dentro de nosotros.

La magia irradia desde todas las cosas que viven y mueren.

Puede sentirse en la primera respiración de un bebé y en el cambio de las estaciones.

Es una parte de la Tierra, del misterioso Océano y de los cielos iluminados con estrellas que están por encima de nosotros.

Existe magia en el amor y hay magia en los sueños.

Puede encontrarse en una colina llena de flores silvestres que bailan en la brisa bañada por el sol, en la fresca sombra de un bosquecillo encantado y silencioso, así como en las líneas escritas de un bello poema.

Todo lo que se requiere es abrir el corazón.

QUE NO DAÑE A NADIE, AMOR, Y HAZLO QUE DESEAS.

Lema de la religión Wicca

Magia Wicca – Ritual Celta

Magia Wicca - Ritual Celta


El ritual tiene un poder que sin duda es conocido desde la antigüedad.

El ritual propicia una disposición emocional que induce a la transformación mental.

Por ello, el celebrante cree que través de una actitud

adecuada el ritual puede liberar poderosas acciones internas, porque el ritual sería un recurso que permite desencadenar consecuencias en planos sutiles.

Para hacer el ritual lo necesario el completar los cuadrantes que son:

Norte (Tierra, materialización, concreción) Tauro, Virgo y Capricornio.

Este (Aire, inteligencia, creatividad) Acuario, Géminis,Libra.

Sur (Fuego, Impulso vital, género, amor) Aries,Leo y Sagitario.

Oeste (Agua, emotividad, fecundidad) Piscis, Cáncer y Escorpio.

Los colores:

Para el Norte (Materia): Negro, marrón, naranja y amarillo.Para el Este (Inteligencia) : celeste, violeta y blanco.Para el Sur ( Energía) : Colorado, rosa y dorado.Para el Oeste: (Fecundidad) Azul profundo, verde ingles y petróleo.

Las personas que participan del ritual tienen que vestirse con el color del cuadrante al que pertenecen por signo.

Traer velas de colores y algo de comida y bebida para compartir.

Se utiliza en el ritual Wicca Celta:

Sal gruesa (dos kilos) para exorcizar.

Azúcar, para atraer el amor y el dinero.

Canela, para la providencia.

Miel, para endulzar todas las situaciones.

Agua, tres vasos, uno para exorcizar con la sal y dos para que queden del lado del oeste.Ajos y cebollas para el cuadrante del sur.

Cortados y que larguen olor.

Pimientas y condimentos para el cuadrante sur.

Sahumerios para el cuadrante del este, esencias y perfumes (Este).

Campanas y toc toc para levantar las energías y cerrar el tiempo.

Música espiritual (yo utilizo Awankana)Libros sagrados que se colocan de acuerdo a la época astrológica en que aparecieron (astrología: Aries:

fuego), (cristianismo: piscis: agua), (judaísmo: Tauro: tierra), (metafísica:

acuario: aire).

Se va a ir formando un circulo, en el cuadrante norte se colocan los elementos de la Tierra (sal, azúcar, flores, plantas, canela, miel, tierra si quieren, los libros y los colores del cuadrante Norte.

Las velas del Norte.

En el este vamos a colocar: perfumes, esencias, sahumerios, libros y colores del cuadrante, las campanas.

Las velas del este

En el Sur, las cebollas y los ajos partidos, los libros y los colores y velas del sur.

En el oeste, colocamos cangrejitos, conchillas, moluscos, elementos del agua, vasos con agua.

Los colores, los libros y las velas del agua.

En el centro la comida y la bebida para compartir, con vasos, servilletas, etc.

Se puede colocar todo en el suelo sobre una manta energizada.

Y los asistentes sentarse en almohadones del color del cuadrante.

La manta se puede energizar con

REIKI.

Se colocan cinco estrellas de cinco puntas, que significan la relación entre el hombre y el infinito.

En el Norte una estrella del color del cuadrante.

En el Este idem.

En el Sur idem.

En el Oeste idem.

En el Centro se coloca una estrella que puede ser plateada o del color más sutil que encuentres y le vas a poner AKASHA (simboliza nuestro origen espiritual en el plano terrenal, la eminencia)

Las estrellas se colocan a los extremos de la habitación donde se realiza.

Se empieza con una repetición del OM (puede ser siete veces o 21 veces- En India se repite 21 veces el OM para provocar sanación-) o se puede empezar con cualquier meditación que vaya armonizando al grupo entero.

Los integrantes deben de estar armonizados y muy higienizados en todos los planos

Luego se exorciza la sal tomando un puñado, tres veces, y diciendo: yo te exorcizo espíritu de la para que con tu fuerza desbarates toda maldad aquí presente.

Y se va echando la sal en un recipiente con agua, luego se dice: yo te exorcizo espíritu del agua para que con tu energía limpies toda impureza aquí presente.

Luego con esa misma agua hay que mojar toda la superficie donde se realiza el ritual celta y a todas las personas presentes para echar fuera cualquier energía negativa.

Luego se empiezan a convocar a los elementos de los cuadrantes:

Podes convocar o invocar todas las manifestaciones divinas que quieras, dioses de la India, celtas, griegos, Ángeles, los que vos quieras y conozcas.

La indicación es la misma que para los cuadrantes.

Por ejemplo: EL Cristo es

Piscis y se invoca con el Oeste.

Sai Baba es Acuario y se invoca con el Este,

Jehová es Tauro y se invoca con el Norte, y los dioses y divinidades egipcias con el sur.

Empezamos primero cerrando el círculo exterior con sal gruesa en cantidad en el sentido de las agujas del reloj, hasta cerrar completamente el círculo y queden todas las personas dentro.

Nadie puede salir mientras dura el ritual.

Y decimos yo te conjuro circulo sagrado para que marque entre un limite entre los mundos de la humanidad y los reinos poderosos y pongas un Guardián y protector para que nada, ni nadie que no sea invocado entre en nuestro circulo sagrado.

Por lo que te bendigo.

Y luego una vez que estan todos sentados.

Y el círculo ha sido cerrado, se empiezan a encender las velas y a cada vela va una intención:

Negro: concreción.

Marrón: Trabajo.

Naranja: Providencia.Amarillo: Dinero

Blanco: Espíritu

Rosa: Amor.

Colorado: Pasión y género.

Celeste: creatividad y armonía familiar.

Violeta: Transmutación del karma y limpieza espiritual.

Verde claro: Ingenio.Azul oscuro: Fecundidad e inteligencia.

Dorado: Éxito.Plateado: Protección.

Verde Oscuro: Sanación física

Lila: Compasión.A cada una de las velas de les va poniendo las intenciones que se necesitan del rayo del color de la vela.

De acuerdo a lo que necesitamos para cumplir nuestros propósitos.

Luego cuando todas las velas están encendidas.

Se toca la campana durante dos minutos para cerrar el tiempo.

El circulo de sal cierra el espacio y la campana cierra el tiempo.Ahora ya libres de espacio tiempo se empieza a invocar diciendo (siempre se empieza por el Norte):

Te invocamos Espíritu del Norte, Canal de la Materia, Regente del Camino Humano, para que se concreten nuestros deseos, asi sea.

E invocamos a Gea, al Ángel Uriel, y a todas las deidades correlacionadas con la

Tierra.

Te invocamos Espíritu del Este, Guardián de los Vientos, para que barras con toda negatividad aqui presente.

Asi sea.

Y se invocan al Ángel Rafael, a Apolo si quieren, pueden invocar a Sai Baba al Kalki y a las divinidades de la nueva era.

Luego dicen te invocamos Espíritu del Sur,León Rojo del Desierto Ardiente, para que calcines toda maldad y nos des la energía vital para cumplir nuestros propósitos.

Así sea.

Y pueden invocar a Thor (dios del rayo) a Vulcano y a las deidades relacionadas con el Fuego y con la época de los caldeos, asirios y babilonios y deidades egipcias.

Se invoca al Ángel Miguel (destructor del Mal) y a San Jorge.

Luego se invoca el Espíritu del Oeste, diciendo, te invocamos Espíritu del

Oeste, Canal de la Fecundidad, para que hagas fértiles nuestros proyectos.

Así sea.

Y se llama a Afrodita, Neptuno, Ángel Gabriel y todas las manifestaciones divinas del agua y el oeste

Los elementales de los cuadrantes para invocar son:

Norte: gnomos.

Este: Sílfides.

Sur: Salamandras.

Oeste: Ondinas.

Luego se dice estamos aquí reunimos para celebrar este antiguo ritual de Magia

Celta para abrir los caminos de la prosperidad, del amor, de la salud, del dinero, y que se corten todas las hechicerías hechas a cualquiera de los aquí presentes.

Nos reunimos para propagar el Amor y la Unidad al Planeta Tierra.

Y entonces decimos:

Te invocamos AKASHA, JEHOVA, SHEKINAH y envuélvenos en tu presencia.

Inundados en las Sagradas Presencias decimos con voz fuerte y pausada:

PORLALEY DEL UNO, DESBARATO TODO HECHIZO, BRUJERIA O MALEFICIO REALIZADO A

CUALQUIERA DELOS AQUI PRESENTES.

GRACIAS DIOS MIO QUE SIEMPRE ME ESCUCHAS.

Y luego se recita el OM, se cantan canciones espirituales, se tocan campanas, y se va levantando la energía mientras cada uno medita en sus deseos, y siempre poniendo las palmas hacia arriba para recibir lo pedido.

Luego se colocan un rato (dos minutos) las palmas en el suelo para descargar cualquier sobrante de energía.

Y se comparten los alimentos y las bebidas siguiendo las agujas del reloj, sintiendo que en los alimentos se va corporizando todos los deseos pedidos y se van materializando adentro nuestro.

Cuando se comparten los alimentos consagrados se puede charlar de cosas graciosas y unir más el grupo.

Se hace una charla amena.

Y luego de haber compartido los elementos consagrados, se despiden una a una todas las presencias Sagradas que hemos invocado, diciendo por ejemplo: Gracias

Ángel Uriel hasta pronto y salve, Gracias Ángel Rafael hasta pronto y salve, etc.

Una vez que se han despedido todas las Presencias.

Se abre el circulo diciendo (en contra de las agujas del reloj):

Este círculo se abre pero no se deshace

TODOLO QUE AQUI FUE HECHO O DICHO MATERIA ES.

Y se repite tres veces.

Luego se dice: Damos gracias aLa Magia y a la Alquimia. También se repite tres veces.

Luego: Ahora nos vamos en PAZ y nuestros Sueños realidades son. Y se repite tres veces.

Magia Wicca – Contraer matrimonio

Magia Wicca - Contraer matrimonio


La unión de dos almas es un acontecimiento bendito.

La unión de dos almas que invitan a la magia a entrar en sus corazones es doblemente bendita, porque pasan a formar parte de una de las tradiciones de amor más antiguas y sencillas.

Mucho antes de que la legalidad de una unión llegara a ser prácticamente más importante que la unión en sí misma, la celebración ritual de la unión de manos fue una práctica habitual y muy querida entre los antiguos celtas durante varios cientos de años.

La Unión de Manos o Handfasting es el matrimonio entre Wiccanos, aunque a veces se realizan matrimonios mixtos, en los que sólo uno es wiccano.

Los brujos no se casan para toda la vida, están unidos mientras el amor dure, normalmente no menos de un año y un día.

No hay una obligación de estar juntos toda la vida, es una decisión voluntaria.

Es una ceremonia en la que se suele decorar el altar y el círculo con flores.

Los encargados de celebrar la ceremonia son, como en la mayoría de los ritos, el sumo sacerdote y la suma sacerdotisa, como símbolos de el Dios y la Diosa.

Después se realiza un banquete y una fiesta para celebrarlo.Al contrario de la usanza de la ceremonia cristiana en donde el hombre y la mujer quedan unidos para siempre hasta que la muerte los separe, -incluso si en el transcurso del tiempo terminan distanciandose- el rito de los Wicca une a las personas para el tiempo que perdure su amor.

Cuando el amor se haya desvanecido están libres para emprender, por separado, otros caminos, o renovar su amor por otro período de vida.

Hoy en día la mayoría de las parejas redactan su propia ceremonia nupcial, tiene más valor y significado.

Ritual Nupcial (Wicca Seax)

Este rito deberá ejecutarse en época de luna creciente, decorándose tanto el altar como el Círculo con flores.

Es costumbre que los Novios intercambien anillos, los cuales son normalmente de oro o de plata y grabados con los nombres de los dos individuos.

Al comenzar el rito, dichos anillos, junto con la vara, reposarán sobre el altar.

Se ejecuta la ceremonia de Erigir el Templo, besándose el SACERDOTE Y la SACERDOTISA.

Integrante del Coven: Los hay entre nosotros quienes buscan la unión en matrimonio,

Sacerdotisa: Que sean nombrados y presentados.

Integrante del Coven : (Nombre de novio) es el hombre y (Nombre de novia) es la Mujer.

La pareja camina hacia el altar para quedar alli mirando cara a cara al SACERDOTE Y la SACERDOTISA, los cuales se encuentran al otro lado.

Sacerdote (al Novio): ¿Eres (nombre)?

Novio: Lo soy.

Sacerdotisa: ¿Cual es tu deseo.

Novio: Ser uno con (nombre de la Novia) ante los Dioses y ante los Wicca.

Sacerdote (a la Novia): ¿Eres (nombre)?

Novia: Lo soy.

Sacerdote: ¿Cual es tu deseo?

Novia: Ser una con (nombre del Novio) ante los Dioses y ante los Wicca.

La Sacerdotisa toma la espada, levantándola en alto.

El Sacerdote da a los Novios la vara priapica, la cual sostienen con ambas manos los dos.

Sacerdotisa: Señor y Señora, aquí delante de vos están dos de los vuestros.

Sed testigos de lo que tienen que declarar.

La Sacerdotisa deposita de nuevo la espada sobre el altar, tomando a continuacion su daga, apuntándolo al pecho del Novio.

Él, por su parte, repite, línea por línea estas palabras.

Sacerdotisa: Repite después de mí… Yo (nombre), he venido aquí libremente para unirme a (nombre dela Novia).

Vengo con todo mi amor, honor y sinceridad, deseando únicamente hacerme uno con la que amo.

Siempre lucharé para la felicidad y bienestar de (nombre de la novia).

Defenderé antes que la mía su vida.

Que la daga penetre mi corazón si no soy sincero en todo lo que he dicho.

Juro todo esto en nombre de los Dioses.

(Aquí se pueden mencionar los nombres).

Que me den fuerza para ser fiel a mis votos.

Así sea.

La SACERDOTISA baja su daga, alzando el suyo a continuación el SACERDOTE y apuntándolo al pecho de la Novia.

Ella, por su parte, repite, línea por línea el juramento.

(Identico a las líneas de arriba, siendo la única diferencia el nombre).

El Sacerdote baja la daga, tomando ahora la Sacerdotisa los dos anillos, los cuales inciensa.

Da al Novio el anillo de la Novia y a ella el anillo del Novio.

Los dos sostienen con la mano derecha los dos aros, manteniendo con la izquierda la vara.

Sacerdote: Como la hierba de los campos y los árboles delos bosques se deoblen ante las presiones de la tormenta, también habreis de doblar vosotros cuando sopla fuerte el viento.

Pero sabed que tan rápidamente viene la tormenta tan rapidamente se puede alejar.

Más vosotros permanecereis firmes en la fuerza del otro.

A medida que deis el amor, recibireis fuerza.

Juntos sois uno; aparte no sois nada.

Sacerdotisa: Sabed que no existen dos personas exactamente identicas.

Por tanto dos personas no pueden encajarse perfectamente en todos los sentidos.

Habrá momentos en que os parezca difícil dar y dificil amar.

Pero mirad, como en un estanque el bosque, vuestras imágenes.

Cuando veais una imagen triste y enojada ha llegado el momento de sonreis y de amar – pues no es el fuego que apaga el fuego.

Y vereis cómo sonrie y ama la imagen del estanque.

Cambia entonces tu enfado por amor y tus lágrimas por alegría.

No es debilidad admitir un error: es más bien una prueba de fuerza y de aprendizaje.

Sacerdote: Amad, socorred y respetad siempre el uno al otro.

Y sabed, entonces, que ante los Dioses y los Wicca sois verdaderamente uno.

Todos: Así sea.

El Sacerdote toma de la pareja la vara priapica, depositándola de nuevo en el altar.

Los Novios, a continuación, ponen los aros en el dedo del otro y se besan.

Después de haberse inclinado por encima del altar para besar al SACERDOTE y a la SACERDOTISA se pasean por el Círculo a fin de recibir las felicitaciones de sus compañeros.

Acto seguido se disfrutará de la Ceremonia Pan y Cerveza

procediendo, al finalizar esta, con los juegos y diversiones.

Si bien como se mencionó al inicio, esta Ceremonia no es para toda la vida, los Wicca jamás alientan las relaciones casuales, pero son capaces de reconocer la imposibilidad en ciertos casos de seguir adelante con la unión.

En estas circunstancias, y tras haber agotado todos los medios para efectuar una reconciliación, anularán la relación de pareja mediante la antigua ceremonia de Handparting (la separación de las manos)

Magia Wicca – Iniciación a la pubertad

Magia Wicca - Iniciación a la pubertad


Otro rito de paso es la pubertad que se celebra con el paso de niña a mujer cuando se tiene la primera menstruación.

En ese momento a la joven se le informa de los métodos anticonceptivos existentes, de su opción de mantener relaciones o no, de su libertad para mostrar su orientación , etc.

Es una introducción a la educación en la que todo el grupo es profesor.

En el caso de los chicos está menos extendido celebrar este rito de paso, ya que el momento está menos claro, pero a veces se realiza de forma similar a la de las jóvenes.

La pederastia o la pornografía infantil están totalmente prohibidas.

Lo principal para iniciarse es el estudio a conciencia del paso que se va a dar.

Hay que recordar que ser Wicca no lo determina la iniciación, sino la forma de vida que se lleva; una iniciación es como un bautismo en la religión católica, pero más personal y no impuesto.

Muchas personas se inician solas y otras en covens.

La Iniciación es el rito de paso por excelencia, la mayoría de los wiccanos no han nacido dentro de un círculo, por lo que se convierte en el primer rito importante, el que les convierte en sacerdotes o sacerdotisas Wicca, es algo elegido y muy meditado.

Se pide como mínimo un año y un día de estudio y dedicación antes de proceder a la Iniciación, para que la persona se asegure de que esta es la creencia que realmente quiere seguir.

Existe la Iniciación dentro de un coven, en la que el resto del grupo deciden cuando una persona está preparada para entrar a formar parte de él, se celebra un rito en el que la suma sacerdotisa o el sumo sacerdote ponen a prueba la confianza del individuo.

En ciertas tradiciones no se permite la autoiniciación, otra forma de dar este paso, en la que un brujo solitario se presenta ante los Dioses y muestra su intención de seguir esta creencia.

Ritual de Iniciación Grupal

Elementos necesarios: Cáliz con agua fresca, Plato con sal, Pentáculo, Athame, espada o vara, Incensario con carbón e incienso, Cuatro velas para los elementos, Velas de Iluminación, Elementos necesarios para rituales y encantamientos.

El altar debe estar en el centro del espacio ritual mirando hacia el norte.

Se toma el Athame, la vara o la espada y apuntándola hacia el suelo, se traza un círculo en sentido deosil, empezando en el norte, visualizando la energía como una llama azul-plateada, rodeando todo el espacio ritual y superponiendo los extremos.

Mientras se traza el círculo se recita:

Consagro este círculo de poder a los antiguos Dioses; que aquí se manifiesten y bendigan a su(s) hijo(s).

Te conjuro, Oh círculo de poder Para que seas un límite entre el mundo de los hombres y el de los Dioses.

Sé guardián y protector para preservar y contener el poder que levantaré(mos) dentro hasta que decida(mos) liberarlo.

Por consiguiente te bendigo y te consagro.

Se regresa al altar y se levantan las manos con la herramienta mágica en forma de saludo y se dice:

Este es un tiempo que no es un tiempo, en un sitio que no es un sitio, en un día que no es un día; Estoy (estamos) en el umbral entre dos mundos, ante el velo de los misterios.

Que el Anciano de los días me(nos) ayude y me(nos) proteja en mi(nuestra) travesía mágica

Se coloca el cáliz con agua sobre el pentáculo, se bendice sosteniendo el Athame sobre el mismo diciendo:

Gran madre, bendice a esta criatura de agua a tu servicio.

Haz que siempre recuerde(recordemos) las aguas del renacimiento en la caldera

Se espolvorea un poco de agua sobre el pentáculo, se sostiene el Athame sobre el mismo diciendo:

Gran madre, bendice a esta criatura de tierra a tu servicio.

Haz que siempre recuerde(recordemos) la tierra bendita, sus muchas formas y estados Se hecha la sal en el cáliz con agua, se levanta el cáliz en alto y se dice: Gran madre, te rindo honor

De la misma manera que se trazó el círculo con el Athame, se rocía el agua con sal por el borde del círculo mientras se recita:

Con agua y sal trazo el círculo sagrado.

En él se hará solo lo que me he (nos hemos) propuesto.

Nada del exterior, que no sea invitado, entrará en él Se vuelve al altar y se coloca el cáliz en él.

Se coloca el incensario con carbón encendido sobre el pentáculo, se sostiene el

Athame sobre él mientras se dice: Gran Padre, bendice a esta criatura de fuego a tu servicio.

Haz que siempre recuerde el fuego sagrado que baila dentro de la forma de cada creación (Muchas veces no se consigue incienso en grano, por lo que el incensario con carbón encendido se puede reemplazar por una vela roja que representa el fuego y una varita de incienso.)

Se coloca un poco de incienso sobre el carbón, se espera unos instantes a que el humo de incienso sea abundante.

Se coloca el Athame en medio del humo apuntando hacia abajo mientras se dice: Gran Padre, bendice a esta criatura de aire a tu servicio.

Haz que siempre traiga hacia mi las voces del Anciano de los días Se levanta el incensario en alto y se dice: Gran Padre, te rindo honor

Se camina con el incensario alrededor del círculo como se hizo anteriormente mientras se recita: Yo destierro de este círculo a todas las fuerzas impuras y perversas.

Se deja el incensario en el altar y nos dirigimos al norte del círculo en donde se enciende una vela, se levanta el Athame en forma de saludo y se dice:Los invoco, poderes de la tierra para presenciar este rito y proteger este círculo De igual manera nos dirigimos al oeste del círculo y hacemos lo mismo que en el norte, pero invocando al elemento correspondiente y así en deosil (sentido de las manecillas del reloj) con los otros puntos cardinales :

Norte Tierra Oeste Agua Sur Fuego Este Aire.

(A medida que se invoca la presencia de un elemento, se visualizan acercándose al llamado.)

Se regresa al altar y levantando las manos se dice: El círculo está sellado por el poder de los dioses.

Que estos nos guíen y protejan El círculo está abierto.

Luego de realizar el trabajo mágico o ritual propuesto para ese momento procedemos a cerrar el círculo.

Tomamos el Athame y lo elevamos al cielo mientras decimos: Os agradezco su presencia en este lugar sagrado Gran Diosa y Gran Dios.

Todo aquello que he(mos) hecho dentro de este espacio mágico sea de su agrado y complacencia.

Que su protección y ayuda esté siempre con nosotros, así sea.

Luego nos dirigimos al extremo norte del círculo, elevamos el Athame y decimos:

Les doy las gracias espíritus elementales de la Tierra, por presenciar este ritual y proteger este círculo.

Benditos sean.

De la misma manera despedimos a todos los elementales en el mismo orden en que fueron convocados.

Luego tomamos el Atame en el lado norte del círculo y hacemos un corte en el aire hacia arriba con el y abrimos los brazos como abriendo una gran puerta mientras decimos: El círculo está abierto, pero por la sagrada protección del Señor y la Señora nada podrá dañarme ni perturbarme.

Feliz encuentro, feliz partida y feliz reencuentro, así sea.

Ritual de Iniciación en Solitario

Se debe tomar un tiempo previo de preparación antes de realizar el ritual, ya que debemos realizarlo con la mente totalmente despejada, libre de toda preocupación, con el cuerpo limpio y dispuesto.

Es recomendable tomar un baño tibio antes del ritual, puedes usar algún aceite esencial para perfumar tu cuerpo y un poco de sal para limpiarte de cualquier influencia negativa.

Mientras te bañas, trata de olvidar tus problemas y preocupaciones y piensa en el paso que vas a dar, cuales son tus expectativas y sobre todo, piensa cuidadosamente en las leyes y si estás dispuesto a seguirlas a cabalidad.

Luego de esto puedes colocarte una ropa cómoda, ojalá de fibras naturales y sentarte en algún lugar tranquilo en el cual no te interrumpan.

Debes meditar por lo menos media hora para despejar totalmente tu mente y disponer totalmente tu cuerpo y tu mente para el ritual.

Luego de esta pequeña preparación ,dirígete al lugar escogido para tu ritual; este debe ser solitario y tranquilo, puede ser al lado del mar o de un manantial, en el bosque, en un parque o en un jardín, lo principal en que nadie te moleste y que te sientas a gusto.

Puedes llevar algunas velas, incienso de tu preferencia y si tienes, puedes usar una pequeña grabadora con música suave y agradable.

También debes llevar un pequeño frasco de aceite esencial, una copa y un poco de vino.

Ahora respira profundo, siente como tu cuerpo se llena de aire, como lo limpia y lo fortifica.

Puedes acostarte o sentarte, lo que sea de tu preferencia, pero procura no cruzar nada, si te vas a sentar adopta la posición de flor de loto.

Si llevas velas o incienso enciéndelo, pon la música y déjate llevar por los sonidos que escuchas, si no tienes música, escucha atentamente los sonidos a tu alrededor.

Luego puedes decir esta sencilla invocación o alguna que hayas dispuesto para este momento.

Mi Señora, Mi Señor, invoco su presencia en este lugar, el cual he elegido para entregarme a ustedes por mi propia voluntad.

Soy un mortal entre los mortales que busca recorrer los caminos antiguos, sirviéndoles con perfecto amor y perfecta confianza.

Mis palabras son verdaderas y mi corazón se halla abierto a sus designios.

Ahora concéntrate en las sensaciones, ponte en contacto con la tierra y siente sus vibraciones, siente el aire a tu alrededor, siente la humedad en el ambiente y siente el calor intenso de tu corazón llenándote de vida, es la presencia de los elementos que te dan la bienvenida a su reino mágico.

Luego que ya estás en contacto con tu esencia elemental estás preparado para dedicar tu vida al Señor y a la Señora.

Soy hijo de la esencia divina de los Dioses y hoy acepto la divinidad que habita en mi.

Siento en mi ser la presencia de su poder y quiero el día de hoy ser parte suya.

Me entrego a ti Gran Señora, me entrego a ti Gran Señor, hagan de mi un instrumento sus designios, soy parte suya y hoy despierta en mi de nuevo el poder que había negado.

Soy uno con ustedes y ustedes son uno conmigo.

En este momento tu cuerpo debe ser un gran antena receptora y recibe toda clase de vibración a su alrededor, la energía hierve en tu cuerpo.

Puedes escuchar voces o ver algunas cosas que no tienen explicación aparente, es el regalo de los dioses; si no sientes esto, no te preocupes, esto llegará con el tiempo.

Toma el aceite y unta un poco en el dedo indice de tu mano derecha, marca el símbolo del Señor y de la señora en tu frente mientras dices:

Que mi mente se abra a la verdad

Luego marcas los símbolos en tus labios y dices: Que mi boca guarde silencio ante los necios y los incrédulos

Luego marcas los símbolos en tu corazón mientras dices: Que mi corazón permanezca limpio y sin perturbación

Marcas los símbolos en las palmas de tus manos.

Aquí puedes utilizar tus dos manos, y dices: Que mis manos sean instrumentos de bien y verdad

Por último marcas los símbolos en la parte de arriba de tus pies y dices: Que mis pies recorran siempre los senderos secretosLuego de que te has ungido eleva tus manos mientras dices: Hoy me he consagrado a su servicio como brujo y sacerdote por eso revelo ante ustedes mi nombre,… (nombre mágico).

Que este sea símbolo de la eterna comunión entre lo humano y lo divino.

Gran Señora, te rindo honor, Gran Señor, te rindo honor

Quédate un tiempo más en este lugar, disfrutando de aquello que te rodea, los sonidos, el aroma, algo que no es extraño es el hecho de que algunos animales se te acerquen, estos, sin importar cuales sean no te harán daño, están allí para rendirte un homenaje por haberte iniciado, es una experiencia única y hermosa.

Ahora toma el vino elévalo y di: Consagro este vino al Señor y a la Señora, que esta celebración nunca acabe, que mi corazón la guarde como un eterno recuerdo de este día.

Deja caer unas gotas del vino en la tierra como regalo a los elementales y bebe un trago.

Luego de esto puedes recoger todo, recuerda dejar este lugar tal como lo encontraste y en tu casa celebra de alguna manera especial.

Después de esto puedes considerarte iniciado, parte del Señor y la Señora

Magia Wicca – Creencias Tradicionales

Magia Wicca - Creencias Tradicionales


1- El Dios y la Diosa son venerados. Son el centro del pensamiento Wicca.

2-Las almas humanas disfrutan de una serie de encarnaciones.

La reencarnación es una de las creencias wiccanas más importantes.Precisamente, cómo y por qué nosotros encarnamos muchas veces lo dejamos a especulaciones místicas.

3- Se puede enviar energía sin cuerpo físico para que afecte al mundo en modos positivos. Nosotros aceptamos la práctica de la magia y su efectividad.

4-Lo que está hecho retornará a la persona que hizo el conjuro original. Precisamente, como esta energía retorna ha sido una especulación muy buena.

5-La Tierra es nuestro hogar, nuestra Diosa. No es una herramienta que nosotros podemos abusar abruptamente. Los problemas ecológicos han sido técnicamente nuevos para la religión Wicca, pero ahora ocupa un papel muy importante. Muchos rituales son hechos para darle curación y fuerza a la Tierra.

6- Nosotros los wiccanos no somos evangélicos. Nosotros no tenemos la necesidad de correr la voz. Contestar preguntas acerca de nuestra religión está muy lejos de ir de puerta en puerta preguntándole a extraños, ¿has escuchado la palabra de la Diosa hoy?

7-La religión Wicca acepta que toda otra religión está correcta con sus partidarios. Esto no quiere decir que a nosotros nos guste todo representante de todas las religiones, pero todos tienen su libertad para escoger.

8-La religión Wicca acepta miembros de cualquier género, de cualquier raza, origen nacional y, usualmente, de toda preferencia.

9- Wicca es una religión, no una organización política. Grupos de wiccanos pueden y algunas veces trabajan en un caso común y wiccanos individuales pueden involucrarse personalmente en un sistema político, pero Wicca en sí, no es una religión que contribuye en problemas o ayuda a un candidato político en específico.

10-La religión no cobra por lecciones privadas o por iniciaciones. Objetos físicos creados por wiccanos (pentagramas, cetros, inciensos, libros, aceites, etc.) y servicios (como clases públicas y consejeros wiccanos) pueden y deben cobrar, pero no instrucción wiccana personal y privada o iniciación.

11- Nosotros los wiccanos no sacrificamos a personas o animales en rituales.

12-Los wiccanos tampoco causan daño a nadie pero si usan la magia para su propia protección.

13- Nosotros tampoco creemos en el Diablo, el pecado o un Dios juzgador y vengativo, como lo describe los cristianos.

Magia Wicca – Ritual Samhain

Magia Wicca - Ritual Samhain


Ritual para SAMHAIN.

Comenzaremos arreglando el altar, con elementos acordes a la fecha: granadas, calabazas y otros frutos de la estación, así como también flores, por ejemplo crisantemos.

También podemos escribir en un papel un aspecto de nosotros mismos del cuál nos queramos librar, por ejemplo enojo, hábitos perniciosos, una Enfermedad, etc.

También necesitaremos una herramienta típicamente femenina, como ser un caldero o algo similar.

Como última herramienta necesaria, tendremos un pequeño plato marcado con una rueda de ocho ejes.

Antes de comenzar el ritual, debemos tomarnos unos minutos para meditar y pensar en aquellos que nos precedieron en la vida, en parientes y amigos que ya no están con nosotros.

No debemos desesperarnos, ya que abandonaron éste plano por otro mejor.

Tenemos que mantener firme en nuestras mentes la idea de que lo físico no es la única realidad y que las almas no mueren.Acomodamos todo en el altar, encendemos las velas y trazamos el círculo.

Luego, recitamos el Cántico de Invocación e invocamos a la Diosa y al Dios.

Levantamos una de las frutas y con un cuchillo (el de mango blanco, para los tradicionalistas) limpio, cortamos la fruta.

Tomamos unos granos y los ponemos sobre el plato marcado con la rueda.

Levantamos la vara, mirando el altar, y decimos:

En ésta noche de Samhain marco tu pasaje Rey del Sol, a través del crepúsculo hacia la Tierra de la Juventud También marco el pasaje de todos los que se fue mntes, Y de todos los que irán después.

Graciosa Diosa, Madre Eterna, Tú que hace nacer a los caídos, enséñame a entender que en los tiempos de mayor oscuridad Está la mayor luz.

Saboreamos los granos de la granadilla, dejando que el jugo agridulce se cuele en Nuestra boca.

Luego miramos al símbolo de ocho brazos en el plato: el ciclo del Año, el ciclo de las estaciones, el fin y el principio de toda la creación.

Prendemos una vela, o si tenemos el caldero, hacemos un pequeño fuego dentro del mismo.

Miramos las llamas, sentados delante de él, y decimos:

Sabia de la Luna Menguante Diosa de la noche estrellada Creé éste fuego en Tu caldero para transformar aquello que me aqueja.

Que las energías se reviertan:

De la oscuridad, luz! De lo malo, bueno! De la muerte, vida!

Prendemos el papel en el fuego o la vela y lo echamos dentro.

Mientras se quema, tenemos que SABER que lo malo disminuye hasta finalmente desaparecer, dejándonos mientras se consume en los fuegos del Caldero de la Diosa.

Si lo deseamos, podemos intentar algún tipo de Adivinación, ya que es un momento perfecto para mirar hacia el pasado o el futuro.

Pero hagamos lo que hagamos, debemos dejar a los muertos en paz.

Honrémoslos con nuestro recuerdo, pero no los llamemos.

Si tenemos algún sentimiento como dolor o pérdida, los debemos dejar ir en las llamas del caldero o la vela.

Podemos realizar algún otro trabajo mágico de ser necesario

Celebramos el Festín Sencillo.

Liberamos el círculo Una práctica tradicional de

Samhain consiste en dejar bandejas con alimentos en alféizares o dinteles, para alimentar a las almas de los muertos.

También dejar una vela en la ventana, para guiarlos hacia las tierras del Eterno Verano, y enterrar manzanas en la tierra para alimentarlos.

Tal vez este sea el más fácil.

Las comidas de Samhain consisten en hortalizas, calabazas, manzanas, maíz, pan de jengibre y vino suave y sidra como bebidas.

Para quien no es vegetariano, los platos de carne son también apropiados.

(El presente ritual fue tomado delLibro de Sombras de Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner de Scott Cunnigham).

Magia Wicca – Diánica

Magia Wicca - Diánica


El Dianismo es también conocida como Brujería diánica, Brujería feminista y Wicca feminista.

Creencias y prácticas

Wicca diánica, Brujería diánica y Brujería feminista diánica son nombres comunes para la tradición Neopagana Diánica Feminista.

Mientras algunas diánicas se identifican a si mismas como wiccanas, algunas prefieren el término bruja o sacerdotisa de la Diosa.

La Wicca diánica puede ser muy similar a la Wicca tradicional en la práctica, pero difieren significativamente en las creencias.

La mayoría de los miembros de la Wicca diánica le rinden culto a la Diosa solamente, reconociendo que Ella es la fuente de toda vida y contiene todo dentro de Ella.

Existen brujas diánicas quienes practican otras formas de paganismo (posiblemente honrando una deidad masculina o deidades) fuera de su práctica diánica.

Algunas diánicas son monoteístas, otras politeístas, y otras no-teístas.

Muchas diánicas rinden culto en círculos y conventículos compuestos solamente por mujeres, pero hay tradiciones diánicas que incluyen miembros de ambos géneros.

Eclecticismo, apreciación de la diversidad cultural, interés ecológico, y familiaridad con sofisticados conceptos de psiquis y transformación son característicos.

Muchos seguidores de la Wicca diánica creen que antes de que la historia fuera registrada hubo un matriarcado extendido o universal, o culturas matriarcales las cuales rendían culto a la Diosa, tenían estructuras familiares matrilineales, igualdad social entre los géneros y no practicaban la guerra.

Estas culturas fueron lentamente suplantadas por violentos grupos patriarcales; los mitos originales de la Gran Madre y las diosas fueron englobados en la mitología honrando a los conquistadores y dioses guerreros.

Las diánicas señalan el trabajo de una influyente y controvertida arqueóloga llamada Marija Gimbutas.

Algunas brujas diánicas creen que las culturas matriarcales y adoradoras de la

Diosa existieron literalmente, otros ven en ellas improbables pero inspiradoras leyendas.

La acción política es muy importante para muchas diánicas, la capacitación personal es importante para todos.

El dicho lo personal es político puede querer decir que ellas ven su elección por ser adoradoras de la Diosa como una declaración política así como una opción religiosa.

Algunas diánicas sugieren que los cultos monoteístas de un dios masculino (como el Dios dentro del cristianismo, el islam y el judaísmo) es particularmente dañino para niñas y mujeres porque si los modelos para la perfección, la bondad y la autoridad son masculinos, entonces más de la mitad de la población será siempre percibida como inadecuada.Algunas Wiccanas diánicas como practicantes del camino positivo no practica n hechizos manipulativos o de atar; otras brujas diánicas, como Zsuzsanna

Budapest, no considera mal este tipo de hechizos para los que atacan a las mujeres.

Historia

La religión se origina en los cultos romanos pre-cristianos de Diana, en todas las tradiciones matrilineales alrededor del mundo, en las mujeres sabias y las tradiciones misteriosas de las mujeres, y en la Wicca gradneriana, pero el renacimiento de esta religión también puede ser trazado hasta los movimientos feministas de los últimos años de la década de los ’60.

En 1968 un grupo político radical de mujeres formaron una organización de protesta llamada W.I.T.C.H.

(Women’s International Terrorist Conspiracy From Hell) y se llamaban a si mismas un coven.

Aunque W.I.T.C.H.

fue casi puramente una organización política, ésta inspiró coventículos alrededor de Estados Unidos, algunos de los cuales vinieron a ser espirituales y también políticos en naturaleza.

Poco después, Z. Budapest, una bruja hereditaria de Hungría formó el coven Susan B.

Anthony No. 1 en California y abrió la primera tienda de libros y magia de espiritualidad femenina llamada Feminist Wicca (Wicca Feminista).

Festivales culturales de mujeres comenzaron en 1973 y se convirtieron en una organización para mujeres interesadas en la Wicca diánica.

Diferencias entre las tradiciones diánicas y la Wicca en general (Se dice tradiciones diánicas para englobar a todo tipo de práctica diánica, las cuales, pueden o no, ser una tradición de la Wicca).

Como otros practicantes de la Wicca, las diánicas y los diánicos pueden formar coventículos, realizar festivales, celebrar las ocho festividades mayores de la Wicca (solsticios y equinoccios), y los Esbats, los cuales son rituales en su mayoría dedicados a la Luna Llena.

En la brujería diánica se utilizan casi todas las mismas herramientas para el altar, los rituales y también el mismo vocabulario que otros wiccanos y otras wiccanas.

Las diánicas y los diánicos pueden también reunirse en círculos más informales, lo cual implica menos compromisos.

Las diferencias más notables entre las dos es que los coventículos diánicos está en la mayoría de los casos compuestos por mujeres solamente mientras que los otros coventículos wiccanos son mixtos, algunos intentan tener el mismo números de mujeres y hombres, y que la mayoría de los wiccanos rinden culto al Dios y la

Diosa, mientras en las tradiciones diánicas generalmente se le rinde culto a la Diosa como un todo en Ella misma.

Tras diferencias son menos marcadas y no pueden ser notadas por alguien de mfuera.

Estas incluyen cómo el poder es manejado dentro del círculo o el coven.

Los coventículos wiccanos tradicionales (particularmente los gradnerianos y alejandrinos) son dirigidos por una Suma Sacerdotisa y un Sumo Sacerdote quienes pueden fundar un coven por ellos mismos después de llegar a un segundo y tercer grado de iniciación en otro coven, desprenderse de un coven existente que se ha vuelto demasiado grande, o estar en el coven mucho tiempo (aunque esto no es típico en los coventículos estrictamente tradicionalistas).

Ellos usualmente dirigen el coven y toman las decisiones considerando el manejo del mismo.

En muchos coventículos diánicos la igualdad y la capacitación personal de todos es la regla; a menudo la posición de Suma Sacerdotisa o líder ritual rota entre las mujeres por cada aquelarre (Sabbat), por lo que todas las mujeres en el coven tienen la oportunidad de dirigir.

A menudo el término Suma es quitado dentro del coven y la palabra sacerdotisa puede ser usada más como un verbo que como un nombre – por lo tanto cada una toma un turno como sacerdotisa más que ser la sacerdotisa.

Las decisiones tomadas en grupo a menudo son consensuadas más que jerárquicas.

Mientras algunos grupos diánicos ofrecen iniciaciones en la tradición, muchos coventículos diánicos no ofrecen iniciaciones ni un sistema de grados, prefiriendo una práctica en grupo menos jerárquica.

En la Wicca tradicional existe a menudo un periodo de iniciación (algunas veces por un año o más), antes de avanzar a una práctica más completa.

Estos pueden ser sistemas de tres, cinco y más grados de rango dentro de un coven o tradición.

Una persona a veces sólo es considerada wiccana hasta que haya pasado por la iniciación y no puede comenzar su propio coven hasta que no haya alcanzado un segundo o tercer grado.

Mientras que en las tradiciones diánicas la iniciación no es necesariamente requerida para ser parte de la Tradición y pueden formar sus propios coventículos.

La apertura hacia las personas de fuera es otra gran diferencia entre los dos grupos.

Por muchos años los wiccanos fueron muy secretistas.

Sin embargo esto cambió con las publicaciones de Gerald Gardner.

Con la formación de las tradiciones diánicas en la década de los ’60, la Wicca en general se hizo más pública.

Las diánicas hicieron concentraciones públicas, protestas, e incluso estuvieron envueltas en casos judiciales.

Por ejemplo, Zsuzsanna Budapest se enfrentó al estado de California en las cortes y triunfó.

Estas acciones ayudaron a traer a la Wicca más a la luz pública y la ayudó a ser una religión más dominante.

Existieron algunas fricciones entre algunos wiccanos tradicionales y diánicos, pero con el pasar del tiempo los grupos paganos se han vuelto más respetuosos entre ellos y consideran este tipo de fricciones inapropiadas.

Debido a las posturas políticas de muchas brujas diánicas, sus celebraciones a menudo incluyen diosas y tradiciones de países del llamado Tercer Mundo o de grupos desprivilegiados en países industrializados, mientras que muchos grupos de la Wicca tradicional tienen una tendencia hacia el eurocentrismo, por ejemplo con deidades célticas y clásicas.

Sin embargo, en la Wicca se hace hincapié en que los nombres de las deidades son simples etiquetas y que todos los dioses son el mismo Dios, y todas las diosas, la misma Diosa.

Magia Wicca – Seax Wica

Magia Wicca - Seax Wica


Seax Wica es una tradición de la Wicca, una religión neo-pagana.

Esta tradición tiene una base mnglosajona.

La Seax Wica no pretende ser una reconstrucción del paganismo sajón original.

Historia

En 1973, Raymond Buckland, un autor y practicante de la Wicca gardneriana creó una nueva tradición dentro de la Wicca llamada Seax Wica.

Con esto, Buckland no rompió su juramento en la Wicca gardneriana ya que no incluyó en la nueva tradición ninguno de los secretos gradnerianos.

Buckland escribió un libro llamado The Tree: Complete Book of Saxon Witchcraft (El Árbol:Libro Completo de la Brujer¢a Seax Wica) como su trabajo definitivo.

Éste fue publicado en 1974 por Samuel Weiser Inc. y contiene los aspectos básicos de la Seax Wica.

Existe también unLibro de las Sombras cibernético para la tradición en sitios web surtidos.

Raymond Buckland fue el primero en extender la práctica de la Wicca en Estados Unidos.

Esta tradición se ha extendido en diversos países alrededor del mundo y a lo largo de todo Estados Unidos.

La Seax Wica es una de las tradiciones más grandes dentro de la Wicca.

En 1976 GermanLord fundó una ramificación de la Seax Wica conocida como

Theodish Belief intentando ser una reconstrucción más fiel y exacta de la antigua religión anglosajona.Práctica

La Seax Wicca honra a Woden y a Freyja, y usa un mínimo de las herramientas ceremoniales y una lanza.

Las runas tienen un papel importante y regularmente discutido.

Existe un balance en el culto hacia el Dios y la Diosa.

Esta tradición no emplea ningún juramento secreto.

Los libros sobre la Seax Wica no intentan omitir o deformar la tradición aunque pueden ser un poco someros o escasos.

La Seax Wica permite la auto-iniciación.

Los brujos se organizan en coventículos los cuales son más democráticos ya que son dirigidos por personas electas por sus miembros.

Cada coven es dirigido por cuatro personas: una Suma Sacerdotisa, un Sumo Sacerdote, el thegn una especie de guardia, y un escriba o secretario.

El Sacerdote y la Sacerdotisa son electos para dirigir el coven durante trece lunas.

En algunos coventículos existen tesoreros si la congregación está incorporada, para satisfacer las demandas legales de algunos estados de Estados Unidos.

Raymond Buckland no es el líder de la tradición pero es respetado como su fundador, y continúa practicándola y contribuyendo a ella.

Buckland trabaja en una nueva edición de The Tree.

También ha colaborado en nuevas tradiciones de la Wicca como la Gypsi Wicca y la Pecti Witta, y es el autor de uno de los libros más reconocidos de la esta religión: Wicca: Prácticas y Principios de la

Brujería.

Etimología

La palabra Seax es una palabra usada por el pueblo sajón para nombrar al instrumento que utilizaron en sus conquistas espada, y se usa la palabra Wica con una sola C, porque así aparece por primera vez en las obras de Gerald

Gardner y Raymond Buckland era estudiante de Gerald Gardner, luego Raymond

Buckland se separaría de la Wicca Gardneriana por diversos motivos, considera la falta de democracia que había dentro del coven entre otros aspectos seguir con la Wicca Gardneriana.

En los 70 por cuestiones de pronunciación se le agregaría otra C a la palabra WICCA, usar WICA o WICCA es igual de correcto

Algunos terminos usados en Seax Wica.

La seax para nombrar el athame: se usa el nombre germánico.

El árbol: el libro de las sombras personal.

Lacnunga: el conocmiento de las plantas.

El cuerno: no usan cáliz sino cuerno (en Asatru también se usa el cuerno).

El casco con cuernos: en lugar de la diadema de plata.

En la Wica Seax Wica se usan mucho las runas.

Gesith: sacerdote o sacerdotisa.

Algunas características de la Tradición Seax Wica

Tiene una organización democrática y progresista que impide las elevaciones de Ego y luchas por el de Poder.

Se permiten las practicas en Coven o en Solitario ( siempre y cuando se hayan auto dedicado siguiendo las pautas de The Tree y como mínimo teniendo contacto con otros seax gesith para su desarrollo y complementación a distancia, existiendo la realidad de la auto-iniciación si no hubiera algún Coven cercano a la localidad).

No existe una estructura de grados y no hay votos de guardar Secreto.

Los Covens son dirigidos por El Sacerdote y/o la Sacerdotisa, administrados por el Sumo Sacerdote y/o Sumo Sacerdotiza y fiscalizados y guiados por el Witan ( Concilio de Sabios ).

Los cargos de responsabilidad dentro de un Coven como es el Sacerdote, Sacerdotisa, Thegn y Scribe, solo pueden postular los Seax Gesith a través de postulaciones nombradas y una elección democrática, de este modo se alivia el que no haya elevaciones de ego ni de poder, estos cargos tiene la duración de 1 año y 1 día.

Magia Wicca – Dioses de la Religión Wicca

Magia Wicca - Dioses de la Religión Wicca


Cuando en la Wicca hablamos de deidades tenemos que empezar por mencionar a dos entidades principales: El Dios y La Diosa.

EL DIOS


Está representado por el Sol y por ende conlleva todas sus cualidades en sí: la fortaleza, el día, la luz, el hombre, la seguridad, la voluntad, la razón, la actuación, el fuego.

Tradicionalmente al Sol se le representa como una deidad fuerte y viril, siempre ha recibido los mejores atributos, pero en la Wicca se suele reverenciar mayormente a la Diosa que al Dios, debido a que ella cumple la mayor parte de la fecundación.

LA DIOSA


La diosa está representada por la Luna y tiene como atributos la noche, la oscuridad, la mujer, el instinto, lo voluble, la pasividad, el agua, etcétera.

La Diosa es importante desde el punto de vista de la sobrevivencia del clan.

Si no hay abundancia de alimento, de nacimientos, tanto humanos como animales, si no hay abundancia en las cosechas, en las lluvias, etcétera, la comunidad corre peligro, por ello es tan importante la Luna como la representación de la Madre por excelencia, de la oscuridad del útero.

LA DONCELLA

representa la edad joven de una mujer, en ocasiones se la representa como una niña, pero se la reconoce Más a menudo, por ser una bella joven llena de vitalidad y asombro.

Es la Joven Diosa de la Primavera, la Diosa del Amanecer, la frescura y el potencial.

La Doncella es la Diosa de la creatividad, y la expresión, de la belleza, inteligencia y las habilidades.

Se la asocia con el amanecer, la primavera,la pasión y el arcoiris, algunos ejemplos son Brigid, Flora, Kore, Minerva y Sesheta.

En algunas culturas se la representa virgen y casta como es el caso de Atenea y Vesta, mientras que en otras se la asocia con el placer y la idad, ejemplos de ello son Hathor, Ezili o Venus.

Es también deidad tutelar de algunas artes importantes como la escritura en Egipto (Sesheta).

Se identifica con tres diferentes actividades:La Artista (Diosa de las artes y oficios: Xochiquetzal),La Guardiana (como guerrera y protectora, patrona de las gestas y aventuras, defensora de los que lo necesitan: Durga) y,La Amante (Diosa del Amor, la Belleza y la idad).

Su fase lunar es la Luna Creciente y su estación la Primavera.

LA MADRE

La madre es la Diosa en su aspecto maternal, de nodriza y providencia.

El Universo es su hijo y ella cuida de él, dándole recursos en abundancia.

Su amor es infinito hacia aquellos que respetan su creación y a sí mismos.

Como Creadora del Universo, ella también lo gobierna, solo que de la misma forma que se gobierna a un hijo: con amor y deseos de que crezca sano y seguro.

La Madre es la unión entre el Mundo Material (el Dios) y el Mundo Espiritual (la Diosa).

Todas las cosas que existen son hechas por ella y se generaron desde su amor infinito, solemos decir que la tierra es su cuerpo, pero también lo es todo el universo, en un sentido Más amplio.

Ella es la unión, el plasma que unifica toda la creación, desde los organismos unicelulares, hasta las grandes ballenas, desde el agua a la atmósfera, desde la Más pequeña roca hasta el sol Más grande, todo está relacionado.

Somos una gran red interdependiente, todo lo que hagamos como unidad se refleja en lo colectivo, por ello es tan importante entender la ley fundamental de la Wicca:

Haz lo que quieras, a nadie dañes.Algunos nombres por los que se la reconoce en diferentes culturas son: Demeter, Gaia, Coatlicue, Tonantzin,Laksmi, Mati Suira Zemlyac o Yemaya.

Su fase lunar es la Luna Llena, gobierna la estación del Verano y la dirección Sur.

LA ANCIANA

La Mujer, la Bruja, la Matriarca.

La Anciana es la Diosa de la Muerte y la Sabiduría infinita, de las videncias y la guía.

Su poder se demuestra en la muerte y la destrucción de lo antiguo para dar paso a lo nuevo, es la regeneración y el cambio.

Su fase lunar es la Luna Menguante.

Deidades


Aonghus Og (Angus) : Es el hijo de Dagda y Boann, cuyo hogar es Brú na Boinne (la actual Newgrange).

Angus es el juvenil dios irlandés del amor y la belleza, padre adoptivo de Dairmuid O’Duibne.Arianrhod (Rueda de plata) : Hija de Don, hermana de Gwydion, madre de Lleu Llaw Gyffes.

Es la reina vírgen que habita en un castillo espiral y controla las mareas.Awen (Imbas) : Awen no corresponde a un dios o a una diosa.

El Awen es el espíritu inspirado: la repentina llama de lucidez que inflama los pensamientos de los hombres y les da sabiduría, fácilidad de palabra y energía en medio de la batalla.

El Awen es lo que le permite a los bardos (poetas y músicos) el improvisar versos agudos en medio de una canción.

El Awen se puede alcanzar a través de la música, de la meditación, del amor o del valor, y puede ser un regalo de los dioses.

Badb (Furia) : Diosa de las batallas, es uno de los aspectos de la diosa Morrigan, junto con Nemain y Macha.

Bran (Cuervo) : Cuida un caldero de regeneración, es el mensajero entre los distintos mundos.

En muchas mitologías (una de ellas, los nativos de norteamérica) el cuervo es quien lleva los mensajes de los dioses a los seres humanos.

(Un ejemplo de como los escritores actuales se basan en la mitología céltica lo podemos ver en Sandman, de Neil Gaiman: el mensajero de Morfeo no es otro sinó un cuervo)

Brigit (Brígida, La Alta) : Es una diosa originaria deLeinster.

Es hija de Dagda (dios de la fertilidad), y se tornó muy popular en el mundo céltico occidental, de manera que cuando llegó el cristianismo a Irlanda, fue Más fácil convertirla en Santa Brígida que combatir su culto.

Es la patrona de las matronas, las embarazadas y los pozos de agua (otro símbolo femenino!)

Ceres : Diosa de la agricultura.

Ella y su hija Proserpina eran equivalentes a las diosas griegas Démeter y Perséfone.

La creencia griega de que su júbilo al reunirse con su hija cada primavera hacía que la tierra produjera frutos y

granos en abundancia fue introducida en Roma en el siglo V a.

C., y su culto se volvió sumamente popular, sobre todo entre los plebeyos.

La palabra cereal deriva de su nombre.

Su festividad Más importante, las Cerealia, se celebraba del 12 al 19 de abril.

Ceridwen : Su nombre deriva de Awen, que significa inspiración (inflamación, energía, creatividad).

Es la diosa de la inspiración, pero también una hechicera, un hada y una cambiaformas.

Cernunnos (Herne) : Su nombre deriva de cuerno, ya que es el dios cornamentado de la fertilidad y la caza.

De origen tal vez Más antiguo que el druidismo, se origina en los rituales en que el shaman se vestia con las pieles y la cornamenta de los venados para ayudar a la caceria.

Se le suele representar sentado con sus piernas cruzadas sosteniendo una serpiente con cabeza de carnero.

Se ha abusado de esta representación en tiempos recientes para simbolizar a Satanás, con quien probabablemente sólo comparta su significado sexual (fertilidad, poder animal, el cuerno como símbolo fálico).

Dana o Danu (Madre de los dioses) : Aunque ella no juega un rol activo en la mitología (a diferencia de Morrigan, por ejemplo), es considerada la madre de los dioses: de ella nacen los Tuatha Dé Dannan, que en conjunto son los dioses mas importantes del panteón celta.

Probablemente su orígen se relaciona con el río Danubio: su sequía, desborde o contaminación podían llevar a la muerte a los pueblos que vivían a sus orillas.

Danu a veces es llamada Ainu o Aine, y ahí pasa a ser una divinidad solar, la cual es adorada en muchos templos megalíticos aún existentes.

Ella también es la personificación del espíritu eterno del Tuath o la tribu.

Danu es probablemente la diosa que Más podremos encontrar en una u otra forma en la mayoría de las culturas: desde las Venus prehistóricas, pasando por la Pachamama sudamericana, hasta incluir a la Gaia (tierra) actual de los movimientos New Age.

Diana : Diosa de la luna y de la caza.

Equivalente latina de la virginal diosa griega Ártemis, Diana era la guardiana de las corrientes y los manantiales y protectora de los animales salvajes.

AdeMás , era especialmente venerada por las mujeres, y se creía que aseguraba un parto apacible a sus favoritas.

En la iconografía artística se la representa habitualmente como una joven cazadora, a menudo armada de arco y flechas.

El santuario Más famoso consagrado a Diana estaba sobre el lago Nemi, cerca de Aricia.

Diancecht : Era el médico de los dioses, y sus habilidades curadoras eran conocidas en todo el mundo.

Junto con su hija Airmed, cuidaban la Fuente de la salud: cualquier guerrero herido o muerto, era capaz de resucitar al ser depositado en sus aguas.

A pesar de tales habilidades, Diancecht tenía un defecto: la envidia.

Cuando Nuada perdió su mano en la batalla, el hijo de Diancecht, Miach, fue capaz de reemplazarla con una mano de plata.

Diancecht se puso tan celoso de las capacidades de su hijo que decidió matarlo.

Sin embargo, en el sitio donde Miach fue enterrado, brotaron todas las hierbas medicinales que hoy se conocen, siguiendo la forma del cuerpo de Miach.

Airmed las recolectó y las guardó en su capa, pero Diancecht las desordenó, razón por la cual hoy conocemos las hierbas medicinales, pero debemos estudiarlas cuidadosamente para saber cual es su uso.

Esta historia nos muestra dos formas de hacer el bien: por propia vanidad, la cual es estéril (Diancecht pierde a su hijo, por tanto, es incapaz de dar frutos) o por un verdadero amor al prójimo como el de Miach, el cual puede seguir siendo fructífero Más allá de la muerte.

Morrigán : La Reina Fantasma: una diosa con muchos nombres: Macha, Nemain, Dea y Badb, y también muchos aspectos: la batalla, la victoria, la idad, la fertilidad, la soberanía y la destrucción.

Amante de los primeros reyes, ayuda a los Tuatha Dé Danann a ganar las batallas de Moy Tura.

Más tarde, trae la miseria a ambos bandos en la historia de Táin Bó Cuailnge, especialmente después de que Cuchulainn rechaza su amor.

Ella finalmente lo lleva a su muerte y desciende sobre él en la forma de un cuervo.

Morrigán es capaz de cambiar de forma y aparece como una mujer joven y hermosa, como una anciana, como un cuervo u otra criatura.

Suele aparecer ceca de los arroyos, lavando los ropajes de aquellos que van a morir.

Morrigán es la manifestación de los extremos del deseo y la ira, que se expresan en el deseo de matar y destruir y disfruta creando el caos, el pánico y el terror.

Puede que su amor por Cuchulainn se deba a que este era el mejor guerrero (y por tanto, quien Más muertes causaba): en ese sentido, era su pareja ideal.

Sin embargo, Morrigan no necesariamente era malvada: Más bien refleja nuestra propia capacidad de hacer daño y de herir a otros.

A fin de cuentas, en la guerra eran los soldados quienes se mataban lo unos a los otros.

El hecho de que Morrigán sea capaz de cambiar de forma, nos dice que en muchas ocasiones necesitaremos del caos, de los accidentes o de los infortunios para poder despertarnos y cambiar nuestra propia forma, es decir, nuestra vida.

Nuevamente, la muerte no significa un final sinó un comienzo.

La destrucción creada por Morrigan nos puede servir para deshacernos de viejos hábitos y tener una tabla rasa (llanura – Macha) desde donde comenzar otra vez.

Nemain : Diosa de la batalla, uno de los tres aspectos de Morrigán.

Su nombre significa venenosa, y se le describe corriendo y gritando entre las puntas de las lanzas en medio de las batallas.

Vesta : Diosa del hogar, venerada en un ámbito doméstico como una divinidad casera.

El santuario público Más importante dedicado a Vesta era su templo redondo en el Foro romano, cuyo fuego, según se decía, lo había llevado desde Troya Eneas, el legendario fundador de Roma.

El santuario era símbolo de la seguridad de la ciudad y lo custodiaban permanentemente seis vírgenes vestales, sacerdotisas que conservaban encendido el fuego y que servían durante periodos de treinta años sometidas a severas reglas.

A principios de junio de cada año se celebraban fiestas en honor de Vesta, llamadas Vestalia.

En cuanto a su imagen, la diosa era asociada con las llamas de su fuego.

Su equivalente griega era Hestia.

Magia Wicca – Conjuros de la Luna

Magia Wicca - Conjuros de la Luna


Para la mayoría de los practicantes de Wicca y de los partidarios neopaganos, la Luna es más que meramente un satélite natural cubierto de cráteres que gira alrededor de la Tierra y que ilumina las noches.

La Luna es indispensable porque ella tiene una conexión mística con la magia.

Aquí están sus fases con sus respectivos conjuros:

Todos los hechizos y rituales que atraen deben realizarse cuando la Luna está en su fase ascendente o creciente.

Todos los hechizos y rituales que eliminan deben realizarse cuando la Luna está en su fase descendente o decreciente.

Todos los hechizos y rituales que implican el elemento fuego deben efectuarse cuando la Luna se encuentra en una de las tres siguientes posiciones astrológicas del fuego:Leo, Aries y Sagitario.

Todos los hechizos y rituales que requieren el elemento tierra (tal como la curación de Gaia) deben realizarse cuando la Luna se encuentra en una de las tres siguientes posiciones astrológicas de la tierra: Tauro, Virgo y Capricornio.

Todos los hechizos y rituales que incluyen el elemento aire deben realizarse cuando la Luna se encuentra en una de las tres siguientes posiciones astrológicas del aire: Gemelos,Libra y Acuario.

Todos los hechizos y rituales que implican el elemento agua deben realizarse cuando la Luna se encuentra en una de las tres siguientes posiciones astrológicas: Cáncer, Escorpión y Piscis.

Luna decreciente:

Está representado por el lapso que transcurre desde la luna nueva hasta llegar al primer cuarto de luna llena.

Este es el momento apropiado para realizar los rituales de curación, de magia positiva y los hechizos que aumentan el amor, la buena suerte, el crecimiento de cualquier tipo, el incremento del deseo y de la riqueza.

Luna llena:

El lapso de la luna llena aumenta los poderes de percepción extrasensoriales y es el momento apropiado para realizar las invocaciones de la diosa lunar, los rituales de la fertilidad, las transformaciones, las conjuraciones de espíritus y los hechizos que aumentan las habilidades psíquicas y los sueños proféticos.

De acuerdo con el antiguo folklor europeo, el poder de la luna llena también puede transformar mágicamente al ser humano en bestia y a la bestia en ser humano.

Cuarto menguante:

El lapso desde la luna llena hasta el último cuarto de la luna nueva.

Es el momento apropiado para realizar magia destructora y hechizos que eliminan las maldiciones, los hechizos y malos deseos, para terminar malas relaciones,

invertir hechizos amorosos y afrodisíacos, romper con los malos hábitos y adicciones insalubres, desbaratar influencias negativas y disminuir las fiebres y los dolores.

La luna en Aries:

Es el momento ideal para lanzar hechizos que implican autoridad, liderazgo, poder de la voluntad, empeños guerreros y conversiones espirituales o el renacimiento.

También es la fase lunar apropiada para realizar rituales de curación contra malestares en la cara, cabeza o cerebro.

Colores tradicionales de velas: rojo, encarnado, escarlata, borgoña.

Metal tradicional: hierro.

Espíritus elementales: salamandras.

La luna en Tauro:

Es el momento ideal para practicar todo tipo de magia para el amor y para lanzar hechizos referentes a bienes raíces, adquisición de tipo material y dinero.

También es la fase lunar apropiada para realizar rituales de curación de malestares de la garganta, cuello u oídos.

Colores tradicionales de velas: todos los tonos de verde, rosa o turquesa.

Metal tradicional: cobre.

Espíritus elementales: gnomos.

La luna en géminis:

Es el momento ideal para lanzar hechizos que ayuden a la comunicación, cambios de residencia, escribir, actividades de relaciones públicas y viajes.

También es la fase lunar apropiada para realizar rituales de curación para malestares e n hombros, brazos, manos o pulmones.

Colores tradicionales de velas: malva.

Metal tradicional: mercurio.

Espíritus elementales: sílfides.

La luna en cáncer:

Es el momento ideal para celebrar rituales que honren a las deidades lunares y

lanzar hechizos relacionados con el hogar y todos los aspectos de la vida en familia.

También es la fase lunar apropiada para realizar rituales de curación para malestares en el pecho o en el estómago.

Colores tradicionales de velas:

plateada, gris, blanca.

Metal tradicional: plata.

Espíritus elementales:

Ondinas.

La luna en leo:

Es el momento ideal para lanzar hechizos que implican a la autoridad, poder

sobre otros, valor, fertilidad y el nacimiento.

También es la fase lunar apropiada para realizar rituales de curación contra malestares en la parte superior de la espalda, en la espina dorsal o en el corazón.

Colores tradicionales de velas: dorado, amarillo, naranja.

Metal tradicional: oro.

Espíritus elementales: salamandras.

La luna en virgo:

Es el momento ideal para lanzar hechizos que favorecen aspectos de empleo, asuntos intelectuales, la salud y preocupaciones dietéticas.

También es la fase lunar apropiada en la que pueden realizarse rituales de curación para malestares en los intestinos o en el sistema nervioso.

Colores tradicionales de velas: azul marino, naranja óxido.

Metal tradicional: mercurio.

Espíritus elementales:

Gnomos.

La luna en libra:

Es el momento ideal para lanzar hechizos destinados a trabajos en el ámbito artístico, la justicia, pleitos en tribunales, asociaciones y uniones, la estimulación mental y el equilibrio kármico, espiritual o emocional.

También es la fase lunar apropiada para realizar los rituales de curación de malestares de la parte baja de la espalda o los riñones.

Colores tradicionales de velas: azul rey.

Metal tradicional: cobre.

Espíritus elementales: sílfides.

La luna en escorpión:

Es el momento ideal para lanzar hechizos que ayudan en asuntos, el poder, el crecimiento psíquico, los secretos y las transformaciones fundamentales.

También es la fase lunar apropiada para efectuar los rituales de curación de malestares en los genitales y órganos reproductores.

Colores tradicionales de velas: rojo, negro.

Metal tradicional: hierro.

Espíritus elementales: ondinas.

La luna en sagitario:

Es el momento ideal para lanzar hechizos referentes a los caballos, los viajes, las publicaciones, los asuntos legales, actividades deportivas y la verdad.

También es la fase lunar en la que pueden realizarse rituales de curación de malestares en el hígado, los muslos y en las caderas.

Colores tradicionales de velas: púrpura, azul oscuro.

Metal tradicional: estaño.

Espíritus elementales:

Salamandras.

La luna en capricornio:

Es el momento ideal para lanzar hechizos que implican la organización, la ambición, el reconocimiento, las carreras profesionales y los asuntos de política.

También es la fase lunar apropiada para realizar rituales de curación de malestares en las rodillas, los huesos, los dientes o en la piel.

Colores tradicionales de velas: negro, café oscuro.

Metal tradicional: plomo.

Espíritus elementales: gnomos.

La luna en acuario:

Es el momento ideal para lanzar hechizos que implican a la ciencia, la libertad, la expresión creativa, la resolución de problemas, las habilidades extrasensoriales, la amistad y el abandono de los malos hábitos o adicciones insalubres.

También es la fase lunar apropiada en la que pueden realizarse rituales de curación de malestares en las pantorrillas, los tobillos o en la sangre.

Colores tradicionales de velas: azul claro.

Metal tradicional: uranio.

Espíritus elementales: sílfides.

La luna en piscis:

Es el momento ideal para lanzar hechizos que involucren el trabajo con los sueños, la clarividencia, la telepatía, la música y las artes creativas.

También es la fase lunar apropiada para realizar rituales de curación de malestares en los pies o en las glándulas linfáticas.

Colores tradicionales de velas:

Aguamarina, lavanda.

Metal tradicional: estaño.

Espíritus elementales: ondinas

Magia Wicca – Esbats

Magia Wicca - Esbats


Los Esbats son fiestas lunares o mensuales, especialmente cuando se refiere a la luna llena y la nueva.

Procede de la antigua palabra francesa esbattre, que quiere decir retozar.

En los Esbats suele realizarse magia, individualmente y en grupos.

A diferencia de los Sabbats, los esbats son fiestas generalmente lunares y e n honor a la gran Diosa, aunque eso no quiere decir que no se pueda venerar al Dios también.

Estas noches son las mejores para hacer hechizos y ayudar a otras personas o a usted mismo.

Debido a la rotación de la tierra, hay trece lunas llenas, y cada una tiene un nombre tradicional (siento informarle que no logré conseguir los nombres de los Esbats en español y los he tenido que poner en inglés; seguiré buscando hasta encontrarlos pero mientras tanto espero que puedan esperar):

Wolf Moon: enero

Storm Moon: febrero

Chaste Moon: marzo

Seed Moon: abril

Hare Moon: mayo

Dyad Moon: junio

Mead Moon: julio

Wyrt Moon: agosto

Varley Moon: septiembre

Blood Moon: octubre

Snow Moon: noviembre

Oak Moon: diciembre

Blue Moon: (variable)

En adición, la Harvest Moon es la luna llena que está Más cercana a Mabon.

Esta le permite a los granjeros Más horas de luz lunar para cosechar.

La puede utilizar para llamar por favores o para tener Más protección.

Una Blue Moon ocurre cuando la luna con su su ciclo de 28 días aparece dos veces en el mismo mes, en el transcurso de los 31 días de este mismo.

Esta luna es una para metas; es aquí cuando pones específicas metas de largas duraciones para usted mismo, y revisa los triunfos y fallos de la última.

Los Esbats son considerados celebraciones de trabajo.

Son tiempos para aumentar energía, hacer hechizos, curaciones, resolver pequeñas dificultades en su vida, etc.

Esto no quiere decir que usted no pueda tener solo un ritual para honrar a una deidad si las cosas van bien.

Quizás tiene las cosas bajo control y los problemas de sus amigos están resueltos por el momento.

Lo Más probable es que usted desee tomar ese tiempo para honrar a la Diosa; o la Señora, como es llamada a veces.

Podría tomar el tiempo para honrar al Dios (Señor) también.

Magia Wicca – Tradiciones de la Religión Wicca

Magia Wicca - Tradiciones de la Religión Wicca


Existen muchas clasificaciones de las distintas religiones paganas.

Por ello, el listado que os ofrezco comprende las tradiciones más conocidas aunque en nuestro país no se estilan los covens ni los grupos cerrados y rígidos.

A partir de la muerte de Gerald Gardner, ocultista creador de la Wicca, ésta se ha dividido en un número incontable de grupos y tradiciones diferenciadas.

Entre ellas, algunas rechazan los principios que estableció Gardner, mientras que otras utilizaban distintas tradiciones y prácticas según su propio criterio.

Un hecho que debemos tener claro es que la Wicca es una religión neopagana que pretende recoger y recuperar las antiguas tradiciones paganas europeas que existían antes de que apareciese el cristianismo.

Sin embargo, la Wicca es una nueva religión que se basa más en la tradición esotérica y mágica occidental que en las religiones de la Antigüedad (a diferencia de los Ásatrú y los Druidas que son fieles reconstrucciones de las creencias paganas antiguas adaptadas a la nuestros días).

Wicca Gardneriana

Gerald Gardner, con la publicación de sus libros de brujería (como el de Witchcraft Today), abrió el camino a la Wicca moderna.

Garner reunió en sus libros todo lo que los Brujos Celtas le enseñaron.

Reescribió los rituales del coven del que era miembro de manera que fueran más cercanos a sus necesidades e interpretaciones.

Y así, esta tradición fue fundada por él en 1950, en Inglaterra (cuando fueron abolidas las últimas leyes contra la brujería en dicho país).

Según Gardner, la Wicca le fue mostrada por un grupo de brujas de la región de Hampshire pero, a posteriori se evidencia que se basó en las obras de Margaret Murray, Sir James Frazer y CharlesLeland.

Estos tres autores afirmaba n haber encontrado restos arqueológicos y tradiciones que demostraban que había existido una religión matriarcal en la Prehistoria y que, de algún modo, había sido preservada en secreto hasta nuestros días en algunos círculos secretos de brujas.

Por otra parte, se inspiró en el simbolismo y los rituales mágicos practicados por diversas órdenes herméticas como la Golden Dawn.

Los grupos Garderianos poseen un sistema basado en grados, según el avance del individuo que aprende el Arte.

Trabajan desnudos (ropajes del cielo) y no admiten la auto-iniciación.

Tratan de buscar un equilibrio masculino-femenino entre sus integrantes.

Wicca Alejandrina

Fundada por Alex Sanders en 1960, también en Inglaterra.

Es una tradición muy popular y sus rituales son muy parecidos a los de la Wicca Garderiana, pero han sido modificados con elementos judío-cristianos y enfatizando la magia ceremonial.

Sanders se hizo llamar El Rey de los Brujos.

Se festejan los Ocho

Sabbats y se rinde honor al Dios y a la Diosa.

Los practicantes usan los ropajes del cielo.

Wicca Algard

Esta tradición es una combinación de las tradiciones Alejandrina y Gardneriana.

Fue fundada en 1972 por una mujer americana iniciada en ambas tradiciones, Mary Nesnick.

Wicca Georgiana

Fue fundada por George Patterson en California en 1970.

Se trata de una tradición ecléctica, basada en las Tradiciones Gardneriana y Alejandrina y, también, en otras creencias como las Celtas y tradicionales, añadidas, de común acuerdo, por los miembros del grupo.

Algunos los conocen como The Georgian

Church, la Iglesia Georgiana.

De hecho, en algunos covens, los rituales son escritos por sus propios participantes.

Wicca Sajónica o Seax Wicca

Raymond Buckland la fundó en 1973.

En principio, Buckland enseñaba la Wicca Gardneriana ya que fue alumno de Gardner.

Posteriormente, inició su propia tradición basada en las Creencias Sajónicas aunque admite haberla inventado completamente.

Los integrantes de los grupos tienen libertad para trabajar desnudos o cubiertos con túnicas.

Asimismo se autoriza la auto-iniciación aunque también exite la opción de ser inciad@ en el coven.

La organización de sus actividades se realiza de forma democrática.

De la misma forma escogen al Sacerdote y Sacerdotisa para que ejerzan su función durante un año.

Wicca Faery

Sus raíces son de los antiguos pueblos europeos.

Al parecer Victor Anderson fue quién llevo esta tradición a los Estados Unidos a finales de los 60’s en el área de la bahía de San Francisco.

Esta corriente es ecléctica y es común ver brujos solitarios o grupos pequeños practicando la Wicca Faery, también conocida popularmente como la tradición de las Hadas.

Wicca Diánica

Es una tradición que venera principalmente a la Diosa y el poder de la feminidad.

No se observa demasiado interés por la figura del Dios.

La mayoría de las mujeres practicantes de la Wicca se enfocan en esta corriente por tomar muy en cuenta el movimiento feminista y la divinidad de la Mujer.

Tradición iniciada por Ann Forfreedom.

Incluye practicantes femeninos y masculinos.

Esta corriente motiva al liderazgo femenino, una sacerdotiza debe estar presente en los rituales e involucra a los practicantes en temas feministas y humanísticos.

Se venera a la Diosa en sus tres aspectos: doncella, madre y anciana.

Existen, así mismo, diversas líneas de acción dentro de la misma Wicca Diánica.

Wicca Céltica

Basada en las creencias de los antiguos Celtas.

Esta tradición se centra en los elementos de la naturaleza y en sus poderes, tales como las plantas, animales, minerales, etc.

También está dirigida a los espíritus elementales como Hadas, Duendes, etc.

Existen numerosas representaciones del Dios y la Diosa en su mitología; Y es la corriente más significativa de la religión Wicca, porque sus creencias provienen de su raíz principal: el Druidismo.

Los rituales son los enseñados en la tradición Gardneriana, recordemos que también tienen influencias de los Celtas.

Wicca Ecléctica

Es una mezcla de diversas tradiciones, donde la bruja/o no es miembro de ningun coven y trabaja en solitario.

Se suele nutrir de diversos saberes y los usa en sus rituales y hechizos.

Cree en la dualidad del Dios-Diosa como un equilibrio.

El karma y la reencarnación son un punto importante en esta corriente.

Celebra los ocho Sabbats de la Rueda y los Esbats.Algunos de estos brujos/as hacen su própia iniciación después de estudiar durante un año y un día.

Tradición Británica

Hay un número bastante amplio de tradiciones británicas basadas en lo que se cree que se fundaban las creencias pre-cristianas en Inglaterra.

Una parte importante de los grupos británicos siguen las directrices marcadas por Janet y

Stewart Farrah, los cuales escribieron libros de gran infuencia sobre la brujería.

Estos covens suelen tener una estructura formal de grados y se educa a los principiantes.

Sus rituales son una mezcla entre las tradiciones Célticas y Gardnerianas.

Wicca Correlliana

Esta linea wiccana de espiritualidad pone énfasis en la espiritualidad y en los aspectos filosóficos de la Wicca.

No hay diferencias en las creencias o estructuras con respecto a la Wicca.

Tahme Ra

Rama Wicca que trabaja, en sus rituales, con el panteón egipcio.

Strega.

Basada en las tradiciones de brujería italianas.

Dedicados a la Magia natural.

En la actualidad, se está extendiendo por Estados Unidos.Pecti Wicca

Raymond Buckland menta esta corriente en uno de sus escritos.

Al parecer, en Escocia, Aiden Breac enseñaba esta tradición que estaba enraizada con los cambios lunares y solares, es decir, el equilibrio entre el Dios y la Diosa.Por otra parte, no se sabe más acerca de esta tradición.

Brujería Deborana

En 1990 es fundada por Claudia Haldane.

Tradición ecléctica que conserva el equilibrio entre el Dios y la Diosa.

Debemos señalar que existe una lista muy larga de seguidores paganos de los diferentes panteones y que no se identifican como Wiccas.

Por ejemplo, encontramos a los covens que tienen como refrencia los dioses nórdicos, los dioses romanos, los dioses griegos, etc.

Y, para finalizar este pequeño esquema, es muy importante señalar que los

Ásatrú, tradición basada en los Dioses Nórdicos, no es una corriente Wicca.

Celebran cuatro festividades del Fuego del Sol y los Antiguos Festivales Nórdicos.

Deseo que os podáis hacer un mapa mental de las diferentes corrientes y que, en caso de que os interese alguna en concreto, podás profundizar en ella.

Que tengáis un camino lleno de Luz y de Paz!!!

Magia Wicca – Fiestas paganas Wicca

Magia Wicca - Fiestas paganas Wicca


Los wiccanos tienden a seguir con preferencia los ciclos lunares y celebran 21 fiestas anuales; 8 sabbats o festividades de estación y semi-estación y 13 esbats o lunas llenas al año.

Cualquier actividad relacionada con la Luna, es un esbat, que implica la reunión de los wiccanos para celebrar alguna fase lunar, dentro de las cuales, la Más popular es el de plenilunio.

Los sabbats, en cambio, son celebraciones que van acorde al ciclo del Sol y su relación con la Tierra.

Dentro de las festividades de estación se distinguen dos tipos: Mayores (referidos a los cambios Más importante en la tierra y, por ende, en la tribu) y, Menores (los equinoccios y solsticios).

– Samhain


31 de octubre – Hemisferio Norte / 1 de mayo – Hemisferio Sur.

Conmemora la muerte del dios y su viaje, mientras la diosa llora su muerte.

Es de hecho la noche en la que los wiccanos recuerdan a sus muertos.

Se dice que debido al viaje del dios, las leyes mundanas del tiempo y el espacio están temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece.

Comunicarse con antecesores y espíritus de fallecidos es fácil para este tiempo.

AdeMás se considera Samhain como el fin de año wiccano, el fin del ciclo de la vida, donde todo vuelve a comenzar.

– Yule


20-23 de diciembre H. Norte / 20-23 de junio H. Sur.

Solsticio de invierno.

Nacimiento del dios.

Coincide con el comienzo de la elevación del Sol y la espera de la primavera.

La vida comienza a brotar y a renacer lentamente en la tierra.

– Imbolc


2 de febrero H.N./ 1 de agosto H.S.

Se bendicen las semillas.

Es el festival de la doncella, que se prepara para su crecimiento.

Se celebran las primeras señas de que la primavera se está acercando.

También conocido como fiesta de las luces.

– Ostara


20-23 de marzo H.N./ 20-23 de septiembre H.S.

Equinoccio de primavera.

Llega la primavera, y el dios se enamora de la diosa, mientras la naturaleza se renueva.

Es un período ideal para los rituales de fertilidad o de amor.- Beltane: (1 de mayo H.N./ 31 de octubre H.S.)

Se celebra la unión del dios y la diosa, el periodo de fertilidad.

AdeMás es importante en esta fiesta el fuego, pues Beltane significa el fuego de Bel (dios Sol).

Estos festejos fueron duramente desaprobados por la iglesia cristiana, por creer que promovían el libertinaje.

-Litha


20-23 de junio H.N./ 20-23 de diciembre H.S.

Solsticio de verano.

Es el día Más largo del año, en el que el dios alcanza su máximo poder, antes de empezar a debilitarse.

Es homenajeado con hogueras por la noche.

-Lughnasadh o Lammas


1 de agosto H.N./ 2 de febrero H. S.

Lughnasadh quiere decir los juegos de los funerales del diosLug.

A medida que se va acercando el otoño, el dios va perdiendo fuerza.

A pesar de ello, bendice los campos para que traigan una buena cosecha.

En otras versiones se dice que bendice a los rebaños.

– Mabon


20-23 de septiembre H.N./ 20-23 de marzo H.S.

Equinoccio de otoño.

El día y la noche tienen la misma duración.

La diosa llora a su consorte mientras envejece.

La tierra se prepara para la ausencia del dios.

Es un buen periodo para la meditación.

Magia Wicca – Garderiana

Magia Wicca - Garderiana


La Wicca Garderiana es una tradición dentro de la Wicca, cuyos practicantes pueden trazar su linaje iniciático hasta las enseñanzas transmitidas por Gerald Gardner (1884-1964).

Esta tradición ha recibido su nombre con posterioridad a la muerte del autor, que muchos le consideran el fundador y padre de la Wicca.

Un poco de Historia


Gerald Gardner fue un conocedor del ocultismo y trabajó junto a muchos ocultistas famosos entre los cuales estuvo Aleister Crowley (1875-1949).

Después de retirarse de su trabajo como funcionario del Estado británico, Gardner se mudó a Christchurch, cerca de New Forest (Bosque Nuevo), en la costa sureña de Inglaterra.

Allí se especula que entró en contacto con un grupo rosacruz, la Hermandad de Crotona, en el cual supuestamente también se encontraban personas que habían preservado ciertas prácticas tradicionales de brujería.

Según el relato del propio Gardner, el grupo estaba dirigido por una tal Vieja Dorothy, cuya verdadera identidad sería la de una respetable dama de la comarca llamada Dorothy Clutterbuck, quien según Gardner fue la mujer que lo inició en la brujería.

Doreen Valiente y Philip Heselton han defendido esta versión con algunas pruebas de que Dorothy Clutterbuck poseía unos textos que hacen claras referencias a dioses y festividades paganas.

Pero también tiene sus opositores como Ronald Hutton, quien alega que Dorothy era cristiana y fue utilizada luego de su muerte por Gardner para legitimizar sus afirmaciones.

Tanto si es una tradición recibida, o concebida por el propio Gardner, en cualquier caso fue él quien desarrolló la religión de la Brujería Moderna, cuyos practicantes iniciados se denominaban Wica o brujos (actualmente Wicca es el nombre de la religión y la de sus practicantes).

Gardner admitía que los rituales recibidos eran fragmentarios y que él los reconstruyó ayudándose con material ocultista, como por ejemplo versos de Aleister Crowley entre otros.

Posteriormente fue ayudado por Doreen Valiente, una de sus más conocidas iniciadas, que reescribió parte del material para eliminar el exceso ritualístico tomado de estas fuentes.

En la época en que Gerald Gardner aseguraba haber sido iniciado a la brujería, ésta era ilegal en el Reino Unido.

Cuando estas leyes contra la brujería fueron abolidas, Gardner hizo públicas sus creencias religiosas.

La publicidad hizo crecer más rápidamente la Wicca.

Algunos iniciados en la Wicca Gardneriana, como Álex Sanders y Raymond Buckland fundaron sus propias tradiciones y la expandieron más allá de Inglaterra.

Gerald Gardner fundó una serie de aquelarres o conventículos (covens) en los años cincuenta con diversas Sumas Sacerdotisas.

El primero conocido de estos fue el NorthLondon Coven, al que pertenecieron Doreen Valiente,Lois Bourne y Jack Bracelin.

Otros covens gardnerianos eran: New Forest, Bricket Wood, Rainbow Wood, Isla de Man, Oak Tree, Sparrow, Isis Urania y Druid Oak.

Gardner publicó dos libros; uno en 1954 que se llamó Witchcraft Today y luego en en año 1959 publicó The meaning of Witchcraft.Por que es tan importante Gerald Gardner?

Él fue entre algunos pocos uno de los precursores en reflotar viejas creencias populares, que, combinada con diferentes conceptos paganos de diferentes religiones y disciplinas pasó a conocerse luego como la Wicca, y a la que muchos llaman erróneamente Antigua Religión.

Los adeptos a la Wicca Gardneriana, siguen esta tradición utilizando los rituales creados por el mismo Gerald Gardner, y que luego de un tiempo se mdaptaron y modificaron por una de sus discipulas conocida como Doreen Valiente.

La Wicca Gardneriana, está jerarquizada y es bastante estática, solo se puede practicar en covens, ya que considera que el brujo o la bruja debe ser iniciada, gradualmente, dentro del mismo coven.

Magia Wicca -Leyes de la Wicca

Magia Wicca -Leyes de la Wicca


La religión Wicca tiene muchas leyes y reglas que se deberían seguir al pie de la letra.

Aproximación les doy algunas de esas leyes tan importantes:

La ley del poder


El poder o la magia no se debe utilizar para lastimar, perjudicar o controlar a otros.

Pero si se necesita, la magia debe usarse para proteger su vida o la vida de otros.

El poder sólo se debe usar cuando es necesario y para problemas importantes.

No es bueno recurrir a la magia si el problema nosotros mismos lo podemos resolver sin ayuda del poder.

El poder se puede usar para su propia ganancia, después de que no dañe o lastime m nadie.

Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder.

Por él, rápido se controla al que lo recibió.

No se debe ser como otras religiones que sí lo aceptan.

No se debe usar el poder para una ganancia soberbia, eso es un acto despreciable para los misterios de Wicca y la magia.

Siempre recuerde que el poder es un regalo del Dios y la Diosa, y nunca se debe usar abusivamente o darle mal uso.

Esa es la ley del Poder.

Leyes para un wiccano solitario


Adoración:

Las leyes estabilizan que el Dios y la Diosa merecen ser honrados o adorados, y eso les recuerda a nosotros los wiccanos que debemos ser veneradores (esto tiene mucho sentido.

Sino, ¿por qué entonces seríamos wiccanos?)

Matanza:

Muchas leyes dicen que la sangre no se debe derramar entre el círculo; rituales en donde se sacrifican animales no se deben hacer.

Esto es una ley universal wiccana en la que se prohíbe dar muerte a animales con el fin de completar un ritual.

Eludir el daño:

Uno de los temas centrales de muchas leyes es que nosotros los wiccanos simplemente no causamos daño a otros.

Ningún wiccano debe usar la magia para lastimar a ninguna persona, no importa que tan enojado pueda estar.

El uso de la magia


La magia no se debe trabajar para la ganancia de dinero, ya que eso podría llevar a rituales destructores y malignos.

La magia tampoco se debe usar nunca para agrandar el orgullo de uno mismo o causar daño en ningún modo.

De todas maneras, algunas leyes lo aceptan y permiten que los wiccanos usen su poder para prevenir a otros de causarles daño.

Conducta:

Algunas leyes advierten a los wiccanos de no amenazar a otros, y de tratar a otros (wiccanos o no wiccanos) con amabilidad y compasión.

Adicionalmente, otras leyes implican que no deben usar drogas entre o sin el círculo, tampoco se debe chismear o murmurar de otros miembros, y no interferir con las enseñanzas de otros wiccanos.

Enseñanza:

Algunas leyes dicen que todo el que expresa interés en la religión Wicca, debe ser enseñado, a menos de que ellos comiencen a dar mal uso de las instrucciones.

Esas leyes han sido o, abandonadas o sino vueltas a interpretar.

Esas leyes simplemente no son prácticas en el mundo de hoy, donde muchos claman por enseñanza.

Siguiendo las leyes


Los wiccanos deben recordar que se deben respetar las leyes y jamás se deben quebrantar.

La religión Wicca tiene muchas leyes y reglas que se deberían seguir al pie de la letra.

Aproximación les doy algunas de esas leyes tan importantes:

La ley del poder


El poder o la magia no se debe utilizar para lastimar, perjudicar o controlar a otros.

Pero si se necesita, la magia debe usarse para proteger su vida o la vida de otros.

El poder sólo se debe usar cuando es necesario y para problemas importantes.

No es bueno recurrir a la magia si el problema nosotros mismos lo podemos resolver sin ayuda del poder.

El poder se puede usar para su propia ganancia, después de que no dañe o lastime m nadie.

Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder.

Por él, rápido se controla al que lo recibió.

No se debe ser como otras religiones que sí lo aceptan.

No se debe usar el poder para una ganancia soberbia, eso es un acto despreciable para los misterios de Wicca y la magia.

Siempre recuerde que el poder es un regalo del Dios y la Diosa, y nunca se debe usar abusivamente o darle mal uso.

Esa es la ley del Poder.

Magia Wicca – El libro de las Sombras

Magia Wicca - El libro de las Sombras


Es un libro tradicional de la religión Wicca.

Contiene la sabiduría, prácticas y rituales centrales de una tradición wiccana.

Normalmente cada coven o aquelarre tiene su propioLibro de las sombras copiado a mano, pero existen también individuales.

Rituales, hechizos, velas, hierbas, inciensos, festividades, información sobre los dioses son algunos de los contenidos del mismo.

El libro es donde los estudiantes y practicantes, escriben sus trabajos y la información que necesitan para su vida wiccana, el motivo principal es dejar un legado a los futuros practicantes y mejorar día a día su contenido.

Historia


La utilización de libros de las sombras por parte de los seguidores de la religión Wicca se basa en la creencia que, en los tiempos de la Edad Media, durante la quema de brujas por parte de la Inquisición los brujos, temiendo que ml ser perseguidos se perdiera su sabiduría escribieron sus conocimientos para que no se perdieran.

En caso de que corrieran el peligro de ser capturados, el libro debía ser destruido.

El uso moderno de Book Of Shadows (libro de las sombras) fue inventado por Gerald Gardner y el nombre lo saco de un documento en sánscrito que hablaba de la adivinación por medio de las sombras, aunque no tienen nada que ver el uno con el otro.

Gerald Gardner, quien primero popularizó la Wicca, dijo a sus estudiantes que unLibro de las sombras era un libro de hechizos trabajado por su propietario, ellos podían copiar la información y añadir o quitar lo que consideraran adecuado.

Gardner decía que a las brujas no estaba permitido escribir nada hasta tiempos recientes para evitar la incriminación.

Cuando finalmente losLibros de las Sombras fueron permitidos, los rituales y hechizos fueron escritos de una forma revuelta para evitar que un no-iniciado hiciese uso de ellos.

Tradiciones


Los seguidores estadounidenses de la Wicca gardneriana permiten que los covens agreguen rituales y enseñazas al libro, pero ningún texto puede ser removido.

Los wiccanos alejandrinos mantienen dosLibros de las Sombras: uno con los rituales centrales que no puede ser cambiado; y otro para el uso ritual del coven, el cual es diferente de grupo a grupo y que contiene mucho material añadido.

Algunos wiccanos tienen suLibro de las Sombras personal en adicción al de su tradición.

En la forma ecléctica de la Wicca o la práctica neo-pagana, elLibro de las

Sombras es a menudo un diario de rituales, hechizos y sus resultados, y otra información mágica.

Este puede ser cualquiera: un texto individual o de un coven, y no es un documento o material tradicional que pasa de maestros a estudiantes.

En muchos casos este tipo deLibro de las Sombras es un documento electrónico (disco o página de Internet) en vez de uno escrito a mano.

Algunos wiccanos sostienen que elLibro de las Sombras debe ser estrictamente para hechizos y mantienen un libro separado, a veces llamado Libro de los Espejos y que contiene sus pensamientos, sentimientos y experiencias relacionados a la Wicca.

También existen libros que son diarios de los sueños, donde se registran los sueños que ha tenido la persona mientras duerme y puede servir para su interpretación.

Magia Wicca – ElLema Wiccano y la triple ley

Magia Wicca - ElLema Wiccano y la triple ley


Que no dañe a nadie, y haz lo que deseas

En estas sencillas palabras se resume el lema wiccano, o religión Wicca.

Más sencillamente, es: siéntase en libertad de practicar las artes de la magia, desarrolle y utilice sus poderes psíquicos y haga lo que desee, a condición de que el resultado no cause daño a nadie.

Es un imperativo mantener presente el lema wiccano antes de realizar cualquier ritual o hechizo mágico, en especial para realizar aquellos que puedan considerarse faltos de ética o de naturaleza manipuladora.

Si viola el lema wiccano (incluso sin intención), de manera instantánea un mal karma regresará en contra suya, lo crea o no.

Existe mucha verdad en el dicho inglés What goes around, comes around (lo que sucede en derredor regresa a tí), por lo que deberá tenerse mucho cuidado y pensarlo dos veces, antes de utilizar la magia o los poderes psíquicos para vengarse de un enemigo.

Ocúpese siempre de problemas utilizando la energía mágica positiva y no concentrarse en la negativa.

Si deliberadamente daña o manipula a otra persona con magia u otra forma de maldad, pagará por ello recibiendo el triple del mal deseado.

Por la misma razón, siempre que haga algo positivo o bueno (como aliviar o lanzar un hechizo de ayuda a otros), tendrá por resultado un karma bueno con triple fuerza que regrese a usted.

Esta ley de la retribución del karma se conoce comoLey de lo Triple (oLey de los Tres) y la he visto en funcionamiento muchas veces, incluso en personas que pensaron en cierto momento que el karma instantáneo sólo era el título de una canción.

Si siente que es necesario, por favor, siéntase en libertad para realizar cambios o adiciones menores en cualquier hechizo que se acomode a sus necesidades individuales (hierbas, aceites, incienso, etc., pueden sustituirse por otros materiales, siempre que las propiedades mágicas se mantengan iguales.

Sin embargo, no cambie la fase lunar en la que el hechizo se ha de realizar o los resultados del mismo se verán alterados).

Después de realizar un hechizo o un ritual mágico, se debe siempre dar gracias a la Diosa y a su consorte por su divina presencia y protección.

Esto se hace seguir generalmente por un ritual de meditación que relaja mucho.

Magia Wicca – Los 4 Elementos

Magia Wicca - Los 4 Elementos


Los cuatro elementos son esenciales para la supervivencia del ser humano.

Sin embargo, para los Wiccans, representa algo más.

Los seres humanos han alimentado sus creencias mágicas desde antes del comienzo de la historia.

Una de las creencias predominantes es que ciertos componentes básicos, llamados elementos, residen en el núcleo de toda creación, y que todas las cosas contienen las propiedades de uno o más de esos elementos.

Se cree que cada cosa que existe en la creación tiene un elemento principal que rige o gobierna sus características internas y externas por encima de todos los demás.

El aire


El Aire es el elemento de la mente, del intelecto, de la inspiración y de la imaginación.

También es relacionado con las ideas, el conocimiento, los sueños y deseos.

Otras relaciones son: una nueva vida, nuevas posibilidades, instrucción, el encuentro de objetos perdidos y de la libertad.

El Aire nos ayuda en la visualización, una técnica vital para la magia.

Es un elemento masculino y está relacionado con el Dios.Punto Cardinal: Oeste

Color: Amarillo

Hora del día: el amanecer

Estación: Primavera

Elemental: hadas del aire

Instrumento Mágico: Athame o Espada

El agua


El agua es el elemento de la emoción y del subconsciente.

Significa el amor, la purificación, la intuición, los misterios, la compasión y la familia.

El agua es esencial en hechizos y rituales de amistad, boda, alegría, fertilidad, cura, placer y habilidades psíquicas.

Es un elemento puramente femenino y gobierna encantamentos hechos con espejos.Punto Cardenal:Leste

Color: Azul

Hora del día: la puesta del Sol

Estación: Otoño

Elemental: undinas y sirenas

Instrumento Mágico: el cáliz y el calderón

El fuego


El fuego representa los cambios y la pasión.

Es la creatividad, la motivación, la fuerza de voluntad, la seducción y la sensualidad.

Es la manifestada, tanto física como psíquicamente.

El fuego es usado para rituales o encantamientos de cura más fuerte, en la purificación de algo difícil de ser realizado, en el cambio de malos hábitos o para batir enfermedades difíciles de serán curadas con el elemento agua.

El Fuego es masculino y envuelve rituales en que las velas son el objeto principal.Punto Cardenal: Sur

Color: Rojo

Hora del día: mediodía

Estación: Verano

Elemental: salamandras

Instrumento Mágico: la varita mágica y la escoba

La tierra


Tierra es el elemento de la estabilidad y del cuerpo.

Es la sabiduría, la fuerza, el crecimiento y la prosperidad.

Es la tierra física y el corazón de la vida.

Es esencial en rituales de prosperidad, negocios, fertilidad y estabilidad.

Es también un elemento de carácter femenino y gobierna hechos hechos con piedras, hierbas y cristales.Punto Cardenal: Norte

Color: verde

Hora del día: medianoche

Estación: Invierno

Elemental: gnomos

Instrumento Mágico: el pentagrama

Magia Wicca – Alejandrina

Magia Wicca - Alejandrina


El Xandrianismo o Alexandrianismo es una tradición de la religión neopagana de la Wicca, fundada por Álex Sanders (también conocido como el Rey de los

Brujos) quien, con su esposa, Maxine Sanders, estableció la tradición en los años 1960.

La religión xandriana es similar en muchas maneras a la gardneriana, y recibe mención regular en libros sobre wicca como una de las tradiciones más extensamente reconocidas de esta religión.

Orígenes e Historia


El Xandrianismo es basado grandemente en el Gardnerianismo, en la cual Sanders fue entrenado en el primer grado de iniciación, también contiene elementos de magia ceremonial y Qabalah, la cual Sanders estudió de manera independiente.

El nombre de la tradición es una referencia tanto al nombre de su fundador, Álex

Sanders, como a la antigua biblioteca de Alejandría, la cual fue una de las primeras en el mundo.

La elección del nombre fue inspirada por la visión de la biblioteca de intentar juntar el conocimiento y la sabiduría del mundo en sólo un lugar.

Según Maxine Sanders[cita requerida] el nombre fue escogido cuando Stewart Farrar, un estudiante de los Sanders, comenzó a escribir el libro What Witches Do. Stewart preguntó cómo los brujos que fueron iniciados via nuestros coventículos pueden ser llamados; después de mucha discusión, él vino con xandriano lo cual a ambos a Álex y a mi nos gustó.

Después de ese tiempo estuvimos muy alegres de ser llamados brujos.

La Wicca xandriana es practicada en el Reino Unido y fuera de éste, incluyendo a Canadá y Estados Unidos.

La Enciclopedia Mística declaró que la Wicca alejandrina nunca ganó la popularidad de la tradición gradneriana porque la publicidad negativa sobre Sanders lo perjudicó.

Según esa enciclopedia en la década de los ’80 ninguno de los coventículos alejandrinos en Estados Unidos tenían conección con el mismo Sanders.

Sin embargo, los coventículos xandrianos se formaron mejor en Canadá donde se establecieron más firmemente antes de la publicidad negativa sobre Álex Sanders[cita requerida].Prácticas

En el Xandrianismo, similar a otras prácticas wiccanas tradicionales se enfatiza la polaridad de los géneros, la dualidad.

Este énfasis puede ser visto en la celebración de los rituales de los aquelarres (sabbats), los cuales se enfocan en la relación del Dios con la Diosa.

Comparada con la Wicca gardneriana, la Wicca xandriana es un poco más ecléctica, de acuerdo a The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism (Enciclopedia de Brujería Moderna y Neo-Paganismo).

Según Maxine Sanders, los alejandrinos tomaron la actitud de si esto trabaja úsalo.

El uso de deidades, herramientas y nombres elementales también difiere de la tradición gardneriana.

La práctica de skyclad o desnudez ritual, es opcional en la Wicca alejandrina, el entrenamiento es enfatizado, y las prácticas de magia ceremonial, tales como

Qabalah y magia enochiana pueden formar parte del ritual.

Los coventículos alejandrinos se reunen en la Luna nueva,Luna llena y durante la celebración de los aquelarres.

Rangos y Grados


El Xandrianismo comparte con otros sistemas tradicionales de la Wicca la creencia de que sólo un brujo puede hacer a otro brujo.

El proceso a través del cual un individuo es hecho brujo es llamado iniciación.

Al igual que en la Wicca gardneriana, hay tres niveles o grados de iniciación comúnmente llamados

primer, segundo y tercer grado de iniciación.

Sólo un brujo de segundo o tercer grado puede iniciar a otro en la brujería, y sólo uno de tercer grado puede iniciar a otro en el tercer grado de iniciación.

Un brujo o una bruja de tercer grado de iniciación es llamdo Sumo Sacerdote o Suma Sacerdotisa.

Los Farrar reclaman haber publicado los rituales de las tres ceremonias de iniciación en su libro Eight Sabbats for Witches (Ocho Sabats para Brujos).Algunos xandrianos han instituido un rango preliminar llamado neófito.

En estos coventículos un neófito no es obligado por los juramentos tomados por iniciados, y así tienen la oportunidad de examinar la tradición antes de comprometerse.

Los neófitos, sin embargo, no son considerados para participar en ciertos aspectos de la tradición hasta que no tomen el primer grado de iniciación.

Relación con otras Tradiciones


Ronald Hutton, registró comentarios de practicantes británicos de Wicca gardneriana y alejandrina que dicen que las diferencias entre las dos tradiciones se han desdibujado en las pasadas décadas, y algunos iniciados en ambas tradiciones reconocen la iniciación en una de ellas como una cualificación para la otra.

La autora Vivian Crowley a menudo entrena sus estudiantes en ambas tradiciones.

En Estados Unidos, la sacerdotisa alejandrina Mary Nesnick, iniciada en ambas tradiciones, creó una fusión deliberada de las dos, la cual ella llamó tradición Algard.

Janet y Stewart Farrar, ambos iniciados en la Wicca alejandrina por los Sanders, se describen a si mismos como dejando la tradición después del lanzamiento de Eight Sabbats for Witches (Ocho Aquelarres para Brujos).

Más tarde fueron llamados xandrianos reformados, una descripción que Janet Farrar no utiliza.

La llamada Starkindler Line se deriva de la Wicca alejandrina, y esta es la mayor influencia en las tradiciones: Blue Star Wicca y Odyssean Wicca.

La Alta Magia y la Qabalah de la Wicca xandriana también delatan la Ordine Della Luna en Constantinopla, la cual de 1967 en adelante Sanders operó como un grado secundario o rito auxiliar de la tradición alejandrina, más notablemente en colabOración con Derek Taylor en los años ’80.